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 ducono il frutto più nobile, più pregiato e più ricco» 

 Perciò Dio stesso volendo esprimere quanto gli era caro 

 il popolo d'Israele lo paragonò a un bel grappolo d'uva, 

 che si trovi da uno stanco ed assetato viaggiatore (1). 

 Perciò la legge dispensava dal servizio militare chi 

 avendo colla propria industria piantata una vigna, non 

 avesse ancora cominciato a goderla (2) : imperocché, 

 siccome uno che ha fame, o sete, corre in veduta del 

 cibo, o della bevanda, che può ristorarlo; cosi chi ha 

 piantala una vigna, e spera già di raccoglierne i bra- 

 mati frutti, soffre mal volentieri di vedersene privo, 

 e quantunque si trovi col corpo in mezzo alle schiere, 

 tuttavia ne è lontano collo spirito, e non è affatto ca- 

 pace di far prodezze. Perciò finalmente i re d'Israele 

 volendo beneficare i loro benemeriti servitori, donavan 

 lor delle vigne (3), o di quelle che avean essi pian- 

 tate, o di quelle fatte piantar da Davidde, alle quali 

 soprantendeva Semeia Romatite (4), o di quelle che 

 Salomone annovera tra le sue grand' opere (5) , o di 



(1) Osec, IX, 10. 



(2) Dcut. XX, 6. — Presso gli Ebrei, i frutti della vigna e di tutte 

 le piante novelle ne 1 primi tre anni erano tenuti per immondi , il 

 quarto anno erano di Dio e de' suoi ministri, e perciò non comuni, 

 ma in certo modo consacrati, il quinto anno il padrone e chicchessia 

 potevano mangiarne. V. Levit. XIX, 23-25. In alcuni paesi i contadini 

 usano di togliere i fiori alle piante frutlifere che non abbiano an- 

 cora tre o quattro unni, affinchè possano crescere più facilmenlc e 

 fortificarsi. I primi frulli son quasi sempre insalubri. 



Co) 1. Rcg. XXII, 7, 

 (i) 1. Par. XXVII, 27, 

 (5) Eccle. II, 4. 



