337 



dre di tatti i viventi credendo alle parole del tenta- 

 tore, sotto l'albero della scienza restò violata e cor- 

 rotta per la sua colpa, e pervertendo il marito, nella 

 stessa corruzione fé cader lui e tutta l'umana poste 

 rità. Dalla donna ebbe principio il peccato, e per lei 

 tutti mòiamo (1). Doppia fu la corruzione in cui cadde 

 allora la madre di tutti i viventi, e i viventi tutti con 

 essolei, la corruzione della colpa e la corruzione della 

 pena, ossia la morte dell'anima e la morte del corpo. 

 Ma la divina bontà ordinò e dispose che sotto un altro 

 albero (sotto la croce) la figlia, cioè la Chiesa, trovasse 

 la sua liberazione, la sua risurrezione dalla morte del 

 peccato, e la speranza della beata immortalità. Questo 

 si è il mistero che è posto dinanzi agli occhi della Sposa 

 in queste parole : Sotto l'albero della mia croce a te 

 io diedi vita e salute, a te, la cui madre sotto un altro 

 albero trovò la corruzione e la morte. Io presi il chi- 

 rografo del decreto, ch'era contro di te, e lo tolsi di 

 mezzo affìggendolo alla mia croce (2). 



Il profeta Gioele predisse agli Ebrei, che se non si 

 fossero ravveduti, gl'insetti e la siccità avrebbono ro- 

 vinati i loro alberi, e tra questi i pomi, precipua loro 

 delizia (3). Leggesi nella Scrittura che sotto il regno 

 dell'empio Acabbo per ben tre anni non cadde nella 

 Giudea né ruggiada, né pioggia (4). Che cosa allora 

 divennero i meli, che amano di essere spesso inaffiati? 



(1) Eccli. XXV, 33, 



(2) Coloss. II, 14. 



(3) Jocl, I, 12. 



(1) 3. Rejr. XVIII, I. 



9! 9! 



