testé citati de' Re e de' Paralipomeni, chiaramente si 

 vede, che per hakrabbim non si possono intendere i 

 veri scorpioni; bensì qualche cosa che possa usarsi a 

 flagello, e cagionare orribili dolori. I botanici arabi, 

 greci e latini sotto nome di scorpione descrivono di- 

 verse erbe, ma esse, quantunque fornite di spine, non 

 sono atte a percuotere e straziare. Perciò il ciotto ra- 

 bino Salomon, nel suo comento sopra il citato luogo 

 de' Re, spiega il vocabolo hakrabbim in francese églan- 

 tier, rosa canina , rispondente a! cinosbato de' Greci 

 e de' Latini, i cui steli, dic'egli, pungono a maniera 

 di scorpioni. E il rabino Kimchi, dopo aver trattato 

 delle sferze, dice che più dolorosi tornano gli hakrab- 

 bim o scorpioni, perchè colle spine di che sono armati 

 pungono orrendamente. 



Gli steli dunque della rosa canina furono con pro- 

 babilità gli scorpioni onde Roboamo minacciò di stra- 

 ziare gl'Israeliti, che dimandavano di essere alleggiati 

 dell'eccessive gravezze imposte loro dal padre suo (1). 

 Ed agli steli della medesima pianta, non già a' veri 

 scorpioni, come pensa il Martini, Dio stesso paragonò 

 i Giudei, dicendo al profeta Ezechiele : E tu, figliuolo 

 dell'uomo, non temer di loro né delle loro parole, perchè 

 hai da fare con uomini ostinali e nocivi, ed abiti in 

 mezzo di scorpioni (2). 



(1) V. i luoghi citati de' He, e de' Paralipomeni. 



(2) tzech. 1. e. 



