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 zelle portassero nel seno de sacchetti d'odore (1). Ad 

 uno di essi pieno di lagrime di mirra la sacra Sposa 

 rassomiglia il suo Diletto, dicendo : // mio Diletto è 

 a me un borsellino di mirra, e starà sempre tra le mie 

 mammelle (2) : il qual passo può spiegarsi misticamente 

 di Gesù Cristo, che dimora sagrnuientato nel seno della 

 sua Chiesa; egli è tra le mammelle della Sposa, che 

 sono i due testamenti; ed è pure nel seno dell'anima 

 fedele come la mirra acre ed amara, per la costante 

 memoria della passione e morte di lui. Questi e altri 

 mistici sensi si trovano esposti nelle opere de' Padri. 

 Gli Antichi adoperavano anche la mirra per condire 

 il miglior vino (3) , chiamato perciò myrrhinum vi- 

 mini (4). Di tal sorla pensano alcuni che fosse il vino 

 mirrato offerto al Salvatore nella sua passione (5): ma 



(1) Ateneo, lib. XIV, cnp. 5. 



(2) Cant. I, 12. — II vocabolo zeror del testo originale, che si- 

 gnifica fascelto e borsellino, qui non può prendersi nel primo senso, 

 come leggesi nclr» Volgata , perchè la mirra non è suscettibile di 

 all'asciarsi. 



(3) Aezio, Telrab. IV, scrm. 41 , cap, 123. — Plinio , lib. XIV, 

 cap. 13. 



(4) Il Baronio, an. 34, n. 9G, dice che cotesto vino era così chia- 

 mato dalle tazze, in cui si serviva, le quali erano fatte d'una pietra 

 preziosa detta murra, che al dire di Plinio si trovava nella Parlia 

 e principalmente nella Caramania. Ma questa opinione del dolio an- 

 nalista è confutala completamente dal Casaubouo, Exercit, ad Ba- 

 roli, pag. C>o0. 



(5) Marc. XV, 23.— S. Matteo, XXVII, 34, riferendo Io stesso fatto, 

 dice che il vino era mescolato con fiele. A conciliare i due evan- 

 gelisti può dirsi che s. Malico, il quale scrisse in ebraico o in si- 

 riaco, usò forse la voce roseli, che significa amaritudine, cosa ama 



