371 



contro l'altare dell'empio Geroboamo, e predisse la na- 

 scita del pietoso Giosia (1). Perciò ancora la Sapienza 

 la cui forza ed efficacia si spande da tutte le parti, a un 

 terebinto si rassomiglia dal sacro scrittore dell'Eccle- 

 siastico (2). E Isaia vaticinando la prosperità della su<f 

 nazione dopo il ritorno dalla schiavitù di Babilonia, 

 dice che sarà considerata come un terebinto (3) , il 

 quale mentre sembra arido e senza vita, internamente 

 si nutrisce di sugo, onde alla propizia stagione ritorna 

 a germogliare. 



Rinomatissimo è nell'antichità il terebinto sotto il 

 quale pretendesi che Abramo accogliesse i tre angeli, 

 ed Eusebio (4) assicura che nel suo tempo era ezian- 

 dio in grandissima venerazione. Molte favole sonosi 

 spacciate su questo preteso terebinto, senza riflettere 

 che i terebinti non posson vivere per lunga tratta di 

 secoli. E poi avrebbe dovuto provarsi che l'albero 

 sotto il quale Abramo accolse gli ospiti celesti fosse 

 un terebinto; lo che non può farsi colla Scrittura, la 

 quale non lo nomina, e dice solamente che Abramo 

 pregò gli angeli di riposarsi sotto di un albero che 

 era presso il suo padiglione (5). 



(1) 3. Rei?. XIII, 14. 



(2) Eccli. XXIV, 22. 



(3) Isai. VI, 13. 



(4) Eusebio, Demonstr. evang iil» V, cap. 9. 

 Ci) Gfin XVIII, 4 



