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coperti di punte, contenenti tre semi lisci, cenerini, 

 con istrie scare o nere. £. 



Stavasi Giona nel suo non ben chiuso e male ac- 

 concio tugurio a levante di Ninive , per vedere che 

 cosa mai avvenisse della città. Forse dormiva, e non 

 avvertiva perciò che Dio gli facesse spuntare allato una 

 pianta, la quale cresciuta di botto la testa gli ricopriva 

 e facevagli miglior ombra. Svegliatosi al far del giorno, 

 si rallegrò molto di quel piacevole riparo. Ma alla punta 

 del giorno appresso Dio mandò un vermicciuolo, che 

 punse la pianta, ed essa inaridì. E nato che fu il sole 

 Dio fece che si levasse un vento caldissimo, che ab- 

 bruciava : e il sole batteva sul capo del profeta, talché 

 sentiva venirsi meno, e desiderava di finire i giorni 

 suoi (1). 



Cotesta pianta in ebreo chiamasi kìkajon, la cui eti- 

 mologia non può dedursi, essendo ignota, secondo il 

 parlar de' grammatici, la sua radice. I Settanta nella 

 loro versione la tradussero pel greco colocythe , che 

 in italiano vale altrettanto che zucca. S. Girolamo poi 

 nella Volgata la voltò nel latino hedera, che edera o 

 ellera significa nel volgar nostro. Appena seppesi que- 

 sta traduzione di lui, molti in più luoghi ne fecero 

 gran rumore : e in una città dell'Africa singolarmente; 

 dove al leggerla che per ordine del vescovo si faceva 

 nell'adunanza di molto popolo, come questo sentì che 

 Giona più non era sotto la zucca, dove l'avean la- 

 sciato l'ultima volta che ne ascoltarono la leggenda, 



(I) Jon. IV, 5-8. 



