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fosse privilegiato e famoso non sorpassò la grandezza 

 del re di Assiria, i cui satrapi eran da più degli altri 

 grandi del mondo. Perchè io lo avea fatto sì bello e 

 adorno di molti e fitti rami; lo invidiavano tutte le de- 

 liziose piante, che erano nel paradiso di Dio. TI pro- 

 feta fa modo alla prima parte della sua sublime al- 

 legoria, mostrando che tutta la bellezza dell'Assiro era 

 stata opera di Dio; e che di essa, come di cosa grande 

 veracemente, avuta aveano bramosia coloro che fio- 

 rivano per onori e ricchezze, per gloria e prosperità. 

 Perciò, così dice il Signore Dio : Perchè egli si è le- 

 vato in altezza, e ha messa la verdeggiante sua cima 

 di mezzo i folti rami, e il cuore di lui ha superbito di 

 sua elevazione : io l'ho dato in potere del pili forte tra' 

 popoli, per far di lui a piacer suo, e Vho scacciato per 

 la sua empietà. Accennati i precipui falli di Sarac, cioè 

 l'orgoglio e l'empietà, il profeta indica il giudizio che 

 Dio ne fece, del quale fu esecutore Nabopolassar babi- 

 lonese, generalissimo delle truppe assire. Costui stanco 

 e sdegnoso di ubbidire a un principe carico di de- 

 litti, alzò lo stendardo della rivolta, e sostenuto da 

 Astiage satrapo della Media, strinse Ninive d'assedio. 

 Espugnala questa grande città capitale del regno, e 

 fatto prigioniero Sarac, incrudelì siffattamente contro 

 di lui, che lo costrinse a darsi da sé medesimo la morte. 

 Allora Astiage, altrimenti detto Assuero, si proclamò 

 re della Media, e Nabopolassar, padre di Nabucodò- 

 nosor, occupata l'Assiria e la Caldea, fondò il secondo 

 impero degli Assiri, di cui Babilonia fu la capitale. 

 La memoria di questo fatto era ancor fresca , sendo 



