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Assiria, era tornato in Babilonia, l'anno del mondo 

 3433, avanti Cristo 567, e slavasi nel real palagio 

 godendo di gloriosa pace i frutti e gli agi di soprab- 

 bondante grandezza. Un sogno, poiché una notte si 

 fu coricato, con terribili forme e con torbidi pensieri 

 gì' interruppe il riposo; e tutto riscosso per lo spa- 

 vento, come fu il giorno venuto, comandò senza in- 

 dugio che tutti i sapienti di Babilonia fossero intro- 

 dotti dinanzi a lui, perchè gli facessero aperte le oscure 

 immagini della notte (1). 



Costoro aveano varie scuole o collegi, ciascun de' 

 quali formava probabilmente una setta distinta. I com- 

 ponenti di que' collegi sono curiosamente appellati in 

 lingua caldaica, cioè i Chartumim o Arioli, che face- 

 vano i loro incantesimi con parole, versi, caratteri e 

 figure; gli A saphim o Maghi, nome in quel tempo di 

 somma stima, che sonava quanto dotto nelle scienze 

 umane e divine, i quali fiorirono poi assaissimo sotto 

 i monarchi di Persia; i Casdim o Caldei, che dall'os- 

 servazione dello stato del cielo si studiavano di co- 

 noscere l'avvenire e di fare gli oroscopi; i Mecashphim 

 o Malefici e Negromanti, che pretendevano di sapere 

 indovinare il futuro per mezzo di morti ; i Gazerim 

 o Aruspici, che si millantavano di predirlo coll'osser- 

 vazione delle viscere degli animali. Nabucodònosor 

 avea scoperta la vanità di tutti questi indovini in oc- 

 casione del sognato colosso figurativo, e aveva compreso 

 ottimamente e confessato che il solo Dio di Daniele 



(1) Dan. IV, 1-3. 



