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 di lui si cangi in cuor di fiera, e sette tempi (1) si 

 rimanga così. Questa fu la sentenza pronunziata nel- 

 l'adunanza de' vigilanti (2) : questa la dimanda fatta 

 al sommo provveditore delle umane cose, affinchè i 

 viventi comprendano, che l'Altissimo signoreggia sopra 

 i regni degli uomini, e li dà a chi gli pare, e abbatte 

 i sublimi , e i più abbietti solleva. Ecco il sogno e 

 la visione; tu dunque, o Baldassare, spiegane i re- 

 conditi sensi, che lo puoi fare sicuramente (3). 



Daniele ridottosi tutto in sé stesso stette per forse 

 un'ora senza parlare, non già perchè non avesse su- 

 bitamente lo spirito di profezia, come alcuni han pen 

 sato; ma perchè molto penava a palesare a un re be- 

 nevolo e amico i tristi avvenimenti, che dalla visione 

 erano simboleggiati. Conforlato però dal re stesso a 

 parlar senza tema, tal prese a dire : Signor mio, av- 

 venga il sogno a' tuoi nemici, e la sua interpetrazione 

 agli avversari tuoi. L'albero, che tu vedesti, grande, 

 robusto e notabile pe' bellissimi rami e per la copia 

 de' frutti, e per gl'innumerabili abitatori, che parte 



(1) Per questi sette tempi, che durata sarebbe la trasformazione 

 del personaggio figurato dall'albero, alcuni intendono sette stagioni, 

 cioè Ire inverni e quattro està : altri sette mesi, altri sette settimane, 

 altri un tempo indeterminato ; ma la più comune e più vera spo- 

 sizionc è, clic per sette tempi s'intendono setl'anni, essendo a Da- 

 niele usato il metter tempo per anno. V. Dan. VII, 25; XI, 13; XII, 7. 



(2) I cori degli angeli son qui descritti come un consesso di giu- 

 dici, clic esaminano le azioni e danno la sentenza. Questa idea di 

 consesso o senato ci vien data anche ne' libri de' re; dove si parla 

 del «rastigo di Acabbo. V. 3. Kcg. XXII, 19 et seq. 



(3) Dan. IV, 7-15. 



