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cilmentc Giacobbe potè averne de' ramoscelli , di che usò inge- 

 gnosamente per deludere V avarizia di Labano, p. 348. — Gli E- 

 brei usavano formare i Ior bastoni di mandorlo : prodigio ope- 

 rato da Dio in uno di questi bacoli , p. 340 e seg. — Cose sim- 

 boleggiate dal bastone di Aronne, p. 350. — Il mandorlo è figura 

 della vecchiaia, p. 351. 



Mandragora, p. 178. — Gli Antichi tribuivano a questo frutto la virtù 

 afrodisiaca, p. 183. — Perchè Rachele fosse premurosa di averne, 

 p. 185. 



Mellone, p. 228. 



Melo, frutti di quest'albero dolci al palato della sacra Sposa, p. 334. 



— QuaVè il melo tra gli alberi iVun bosco, tale è il Diletto tra' 

 figli, p. 335. — Nel melo molti Padri ed interpetri ravvisano l'al- 

 bero della croce, p. 336 e seg. 



Menta, per legge non era soggetta alla decima, p. 177. 



Messe, tra la semente e la mietitura nella Giudea passano quattro 

 mesi o in quel torno, p. 119. — Messe di coloro che dovevano 

 entrare nella Chiesa di Gesù Cristo, p. 119 e seg. — La mietitura 

 presso gli Ebrei durava fino a Pentecoste, esclusi i sabati. Rim- 

 provero di Gesù Cristo a' Farisei, p. 120 e seg. — Gli Ebrei apri- 

 vano la messe con cerimonie, p. 123. — La messe del grano ser- 

 viva per determinare il tempo di un fatto, p. 124. — Comanda- 

 mento di Dio agli Ebrei intorno alla mietitura, p. 125. — Quando 

 l'annata è regolare la messe è in proporzione diretta colla quan- 

 tità della semente. S. Paolo si serve di questa notizia a persua- 

 der la limosina, p. 125 e seg. — La messe è simbolo del tempo 

 di questa vita, p. 126, e della consumazione de' secoli, p. 127. 

 E pure emblema di devastazione, ivi; e della messe celeste, p. 128. 



Miele di dattili pregiatissimo dagli Antichi , p. 235. — Di questo 

 miele Giacobbe fece dono al viceré d'Egitto, che ignorava essere 

 il suo figliuolo, ivi. 



Miglio, fece parte de' pani misteriosi di Ezechiele, p. 88. 



Mirra, non era indigena della Palestina, p. 361. — Che debba in- 

 tendersi pel monte della mirra, di che è parola ne' Cantici, ivi. 



— Significato mistico della mirra, ivi. — Alla mirra eletta si ras- 

 somiglia la Sapienza, p. 362. 1 re degli Arabi solevano mandarla 

 in dono a' principi stranieri, ivi. — Offerta da' buoni magi al santo 

 Bambino che cosa significasse, p. 448. — Gli Antichi facevano gran 



