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 consumo di mirra, p. 3G3. — L'olio che n' estraevano serviva a 

 coltivare la chioma e rendere la carnagione più delicata ivi. — 

 ! proci ne ungevano per galanteria gli usci delle loro amanti, ivi. 

 Spiegazione d'un versetto de' Cantici, ivi. — L'eleganti donzelle 

 solevano portare nel seno de' sacchetti di mirra : miglior versione 

 d'un altro versetto de' Cantici, p. 304. — La mirra serviva anche 

 per condire il miglior vino, ivi. — Vino mirrato perchè offerto a 

 Gesù Cristo, p. 365 e seg. — La mirra serviva anche per imbal- 

 samare i cadaveri, p. 306. 



Mirto, i rami di questa pianta erano adoperati nella festa de' Ta- 

 bernacoli, p. 329. 



Mori, abbondanza e grandezza di questi alberi nella Palestina, p. 400. 

 — Moro mostrato da Gesù Cristo agli apostoli, ivi. — Gli Antichi 

 si servivano del sugo delle more nere per aizzare gli elefanti a 

 combattere, ivi. 



Mortella, dalla mortella nera provenne in lingua persiana il nome 

 di Esther, p. 329. 



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Narciso, p. 109. — .Nuova spiegazione d'un passo de' Cantici e d'un 

 altro che leggesi in Isaia, p. 170. — Narciso, nome delle persone 

 più care e di ragguardevoli personaggi, p. 171. 



Nardo degli Antichi, non e la radice della valeriana spica di Vahl, 

 ma un vegetale gramignaceo, p. 90. — Nell'Indie è adoperato per 

 condimento , ivi. — Gli Orientali ne componevano un unguento 

 prezioso, onde usavano di ungere i convitali, p. 91. — Lo ado- 

 peravano eziandio per imbalsamare i cadaveri : storia della Mad- 

 dalena, p. 91 e seg. 



Nigella, istruttivo e consolantissimo tratto del profeta Isaia , dove 

 è parola di questa pianta, p. 194. 



Noce, p. 374. — Un giardino estesissimo di noci possedevasi da Sa- 

 lomone, ivi. — Confutazione di Giovanni Diodati, che pretende fosse 

 di noci moscade, p. 374 e seg. — Cotesto giardino figurava l'antica 

 Chiesa, p. 375 e seg. 



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Oleandro, ad esso probabilmente fanno allusione il Salmista e Ge- 

 remia, movendo parola dell'uomo giusto, p. 260. 



