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Salcio di Babilonia, perchè così chiamato, p. 402. — Cresce anche 

 alle rive del Nilo, dove fa grata ombra agl'ippopotami, ivi. — Ai 

 salci, che vigoreggiano ne' luoghi freschi, Isaia rassomiglia gl'I- 

 sraeliti dopo la schiavitù, ivi. — Rami di quest'albero adoperali 

 nella festa de' Tabernacoli, p. 403. 



Saliujvca, il profeta Isaia fa menzione di questa pianto, come sim- 

 bolo d'ingiustizia e laidezze, p. 189. 



Scirpo , p. 85. — Mosè viene esposto nel Nilo in un costellino di 

 scirpi, p. 86. 



Segni caratteristici annessi alle descrizioni delle piante, loro signi- 

 ficato, p. 6. 



Selve, vedi boschi. 



Semenza, è simbolo della parola di Dio: parabola di Gesù Cristo, 

 p. 110 e scg. — La semenza germogliando soggiace a una spe- 

 cie di morte : similitudine usata da Gesù Cristo, p. 113. — Della 

 stessa similitudine si avvale s. Paolo per confutare i filosofi che 

 negavano la risurrezione de' corpi, p. 113 e seg. 



Seminagione, presso gli Ebrei e gli Egiziani incominciava nel mese 

 marschevan, rispondente quasi al nostro ottobre, p. 103. — Ra- 

 gioni della legge che proibiva agli Ebrei di seminare la terra nel 

 settimo anno, ivi. — Legge di non seminare lo stesso campo con 

 vario seme, p. 106. — Avvertimenti scritturali intorno alla semi- 

 nagione, p. 106 e seg. — Seminagione figurata, p. 109. — Parabola 

 del seminatore, p. 112. 



Senape, parabola tolta da' semi di questa pianta, p. 195 e scg. — 

 Alla virtù del granello di senape paragonò Cristo la fede de' mi- 

 racoli, p. 197. 



Sethim, veri, acacia. 



Sicera, liquore un tempo famosissimo in Oriente, p. 235. 



Sicomoro, etimologia del nome di quest'albero, p. 397. — Maniera 

 di far maturare i suoi frutti e seccare il suo legno, p. 398. 



Statte, vedi ladano. 



Sterco di colombi , perchè nella fame di Samaria si vendesse ca- 

 rissimamente , e a qual' uso servisse , p. 222 e seg. — Opinione 

 del Bochart, il quale prova che Io sterco di colombi menzionato 

 dalla Scrittura è una specie di ecce, p. 225. 



Stoppia, uso antichissimo di bruciarla : è simbolo di distruggimento, 

 p. 128 e seg. 



