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 Storace , gli Ebrei lo adoperavano molto ne' profumi domestici e 

 nelle cerimonie religiose, e gli Arabi si giovavano dell'odore di 

 esso per togliersi il fastidio dell'incenso e della mirra, di che fa- 

 cevano grand' uso, p. 202. — Il patriarca Giacobbe ne mandò in 

 dono al viceré d'Egitto, dov'era molto apprezzato, p. 263. 



Tamarisco, pianta infelice che nasce nelle solitudini, p. 324. — Ad 

 esso Geremia rassomiglia lo sialo di chi spera negli uomini , e 

 non in Dio, ed anche quello de' Moabiti condotti schiavi nell'As- 

 siria, p. 325. 



Tu amar o Palma, nome adoperalo dalle donne ebree, p. 239. 



Teremìnto, è indigeno della Giudea, p. 370. — Valle del terebinto 

 famosa, ivi. — A un terebinto è rassomigliata la sapienza e il po- 

 polo ebreo dopo il ritorno dalla schiavini, p. 371. — Terebinto 

 sotto il quale pretendesi che Àbramo accogliesse i tre angeli, ivi. 



Tiino legname , per esso la Volgata traduce il vocabolo almuggìm 

 del testo ebreo, il quale piuttosto significa il sandalo citrino, p. 320 

 e seg. — Questo legname , die le navi di Salomone portarono 

 dalla regione di Opbir, fu adoperato nelle balaustrate degli an- 

 diti della regia, e nel far celere e salteri pc' cantori, p. 328. 



Tralcio, reciso prima che si maturino le uve significa intempestiva 

 rovina, p. 279 e seg. 



Trebbiatura, maniere diverse onde dagli Antichi si praticava, p. 129 

 e seg. 



Tribolo degli Antichi, risponde alla fagonia arabica de' Moderni, 

 p. 204. — Questa pianta nociva ebbe luogo nella prima pena data 

 all'uomo dopo il peccato, ivi. 



Tuta articolata, p. 410. — Usi che gli Antichi facevano del suo 

 legname, p. 417. 



II 



Uva, a un bel grappolo d'uva Iddio paragonò il popolo d'Israele, 

 p. 299. — Uso antiebissimo di seccar l'uva, p. 304. — Pigiar le 

 uve ebraicamente si dice premere lo strettoio; la qual maniera 

 di dire è spesso adoperata nella Scrittura per significare vendetta, 

 uccisione e spargimento di sangue, p. 305. — 1 contadini pigiando 

 le uve, si animano V un l'altro alla fatica con qualche grido o 

 canto, di che fan molto Isaia e Geremia, p. 300. 



