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 sfuso, p. 309. — Notizie intorno- alle anfore per ri porvi il vino, 

 p. 310. — Allusioni scritturali, p. 311. — I vini di corpo e densi 

 rome la più parte de' vini d'Oriente, in certo modo si masticano: 

 spiegazione letterale e mistica d'un versetto de' Cantici, p. 311 

 e, seg. — In qual senso si debba intendere che il vino letifica 

 Dio, p. 313.— 11 vino induce negli uomini l'allegria direttamente 

 e indirettamente, ivi. — L' uso moderato del vino non solo torna 

 di giovamento all'anima, ma al corpo eziandio, p. 314. — Uso 

 antichissimo di temperare il vino : testimonianze della Scrittura, 

 p. 315 e seg. — Quanto è giovevole il sobrio uso del vino, tanto è 

 nocivo il berne con intemperanza: squarcio bellissimo de' proverbi, 

 p. 310 e seg. — L'intemperanza nel bere affievolisce le forze del- 

 l'anima p. 318; e nuoce alla castità, p. 319. — Il troppo vino pa- 

 lesa gli arcani dell'animo, p. 320. — La Scrittura ci fornisce pa- 

 recchi esempi de' danni della vinolenza, p. 320 e seg. 

 Vite, tre maniere di coltivare le viti, p. 266. — La vite fruttifera è 

 immagine d'una buona moglie, p. 291. — La vite ben piantata 

 rappresenta Gerusalemme, p. 292 e seg. — La vite fronzuta e pro- 

 dutliva è simbolo della prosperità e della propagazione grandis- 

 sima del popolo d'Israele, p. 29i. — La vite è figura dell'increata 

 Sapienza, p. 295; ed anche della Sapienza incarnata, p. 296 e seg. 



Zaffeha.\o, noverato tra le piante del chiuso giardino che cosa si- 

 gnifica, p. 172. 

 Zizzania, parabola tolta da questa pianta, p. 93 e seg. 



ERRORI CORREZIONI 



Pag. 28. Un. M, (2) (1) 



— 99, noi. (1) Jud. 22. Jud. VII, 22. 



— 115, noi. (1)1. Cor. 42-44. 1. Cor. XV, 42 41. 



— 204, — I. foglielle lineari ovatc-lineari oc. 



— 329, noi. (3) 2. Esdr. Vili, 13. 2. Esdr. Vili, 15. 



— 358, — I, lo foglie palmate-trifogliate, le foglie tornale o quinale- 



colle foglielle ottuse, perniale, colle foglielle di- 



suguali, ottuse ce. 



