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DE LILE DE ROUDAH. 3 9 
nuire en rien à leur exactitude parfaite, qui les rend, si on peut le diré, des 
fac simile absolument homogènes et identiques. 
J'ai rendu compte, dans le premier volume de cet Ouvrage (1), des procédés 
que j'ai employés pour obtenir ce double résultat: ainsi je ne m'y arrêterai pas ici 
davantage. | 
Mais de tous les monumens qui nr'ont offert des inscriptions de ce genre, celui 
qui devoit sans doute le plus attirer mon attertion, et que l’on a toujours regardé, 
avec raison, comme un des plus remarquables, c'est le Nilomètre qui, fondé dès 
le premier siècle de l'hégire, existe encore de nos jours à l’extrémité méridionale 
de l'île de Roudah, et qui est connu sous le nom de Megyés : j'oserai même 
avancer que ce monument est peut-être de tous les ouvages des khalyfes le plus 
important , soit par l'usage même auquel il est consacré ; soit par le nombre, la 
conservation et l'étendue des inscriptions qu'il renferme; soit par les époques de 
l'histoire des Arabes, et de l'Égypte en particulier, auxquelles il se rattache: soit 
enfin par l'influence que le mesurage des crues périodiques du Nil a dû toujours 
avoir dans le gouvernement et dans la perception des revenus de l’État. 
Les diverses inscriptions Koufiques que renferment le Nilomètre et les édifices 
qui en dépendent ou qui l'entourent, se rapportent aux époques différentes de 
son élévation et de ses reconstructions ou réparations successives; mais, afin de 
les classer d’une manière plus positive et plus distincte dans l’ordre des temps où 
elles ont été sculptées et gravées, il m'a semblé indispensable de faire précéder 
leur traduction et le développement des documens historiques et littéraires que 
renferment quelques-unes d'elles, par quelques détails succincts sur la chronologie 
de ce monument et des autres Nilomètres qui l'ont précédé. 
J'ai recueilli la presque totalité des détails que je vais présenter, soit dans les 
renseignemens qui mont été communiqués par le qâdy spécial chargé de l'admi- 
nistration du Meqyäs (2), soit dans les historiens Orientaux qui ont traité de ce 
monument, et dont j'ai acquis les manuscrits au Kaire. 
Les auteurs Arabes que j'ai principalement consultés, et dont j'ai même cru 
indispensable de rapporter quelques textes à la suite de ce Mémoire pour servir 
de pièces justificatives aux faits que j'y expose, sont, Gergis ben el-A’myd, 
plus connu sous le nom d’/-Makyn (3), dont nous avons fait celui d’'Efmacin ; 
(1) Voyez mon Mémoire sur les inscriptions Koufiques pl al p? si PE wa le ÿye cid—-all 7 
recucillies en Égypte, et surles autres caractères employés Cal JG RU UT It ue 
dans les monumens des Arabes, É, A7, tome I, page S4r, DESRCE a “e "E 301 al se 
(2) J’entrerai plus loin dans des détails assez étendus © abil al ur pet al 5 Det) pl all 
sur le qâdy spécial du Meqyäs. Id est, Historia Saracenica, quê res gestæ Muslimo- 
rum, inde à Muhammede, primo imperii et relisionis Mus- 
limicæ auctore , usque ad initium imperii Atabacæi, per 
bll al 6 ppt al uw? pull s) Sal (9 UF  XLIX imperatorum successionem fidelissimè explicantur; 
a reçu le surnom d’el-cheykh el Makyn «x 4 ce insertis etiam passim Christianorum rebus in Orientis potis- 
simüin ecclesiis eodem tempore gestis : arabicè olim exarata 
(3) Cet auteur, dont le nom entier est Gerois ben el- 
Æ’myd, abou-l- Yäser ben aby-LMokärem , ben aby-l- T'ayeb, 
sous lequel il est plus communément cité. Il a écrit = “i 
une histoire des Arabes, intitulée Tärykh el-Mouslemyn à Georgio Elmacino, fil Abubaseri Elamidi, f. Abulma- 
ul] ex [ Histoire des Musulmans], dont Th. Er- caremi, f: Abultibi, et latinè reddita operä ac studio 
penius a donné deux éditions : lune, format in-folio, en Thomæ Erpenii. Lugduni Batavorum, 1625. 
arabe et en latin, sous le titre suivant : L'autre édition, format in-4°, ne contenant que la 
