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MÉMOIRE SUR LE MEQYÀS 
subjuguèrent le pays de Barqah (1), de Qayrouän (2) et de Tripoli (3), et presque 
toute l’ancienne Libye. 
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Suivant les auteurs Arabes, aussitôt que les Musulmansse furent rendus maîtres 
de l'Égypte, ils s'occupèrent d’y organiser un mode de gouyernemen®, de régler 
la répartition des impôts qui étoient perçus par des intendans au nom.des khalyfes, 
et de construire des Nilomètres dans les diverses provinces qui la composent. 
Le célèbre A’mrou ben el-A’âs (4), lun des plus grands guerriers que, les 
Musulmans aient eus à leur tête dans les premières années de l’islamisme, fut celui 
Omar charsea du commandement des troupes qu'il envoyoit faire la con 
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quête des contrées de Foccident, tandis que les autres armées de. ce prince, 
marchant à lorient, s’avançoient contre le roi de Perse. 
(1) Barqah 333. A’bd-er-Rachyd el-Bakouy place 
ce pays dans le troisième climat. 
Je joindrai ici l'article qui concerne ce pays dans 
le Kherydet el- A’gâyb ll ms d’'Ebn el-Ouardy 
«3 59) UWl, dont je possède plusieurs beaux manuscrits: 
« La terre de Barqah renfermoit dans [es anciens temps 
» des villes grandes et peuplées; mais maintenant elle 
vest déserte, ét n’a que peu de culture et dhabitans: 
» on y.sème beaucoup de safran [é/zafrén çybae 51]. » 
(2) Qayrouân (5le 39 , ancienne Cyrène, métropole 
“A y O9 » È UGES P 
APRES : ; 
de l'Afrique proprement dite. Les géographes Arabes 
placent cette ville dans le troisième climat, à trente-trois 
parasanges de l’ancienne Carthage et à douze parasanges 
de la mer. Elle fut reconstruite par ©’gbah ben Nâäfe’ 
#6 D wäe, qui, apres la prise de Barqah, y fut faissé 
par A’mrou pour y réunir les habitans de [a Barbarie 
qui embrassoient l’islamisme. L’an 40 de l’hégire [660 
de Père Chrétienne], ce général, ayant reçu du khalyfe 
Mo’äouyah un renfort de dix mille hommes, subjugua 
toute la province d'Afrique proprement dite, et porta ses 
armes au loin jusqu’à la Nivritie; mais, se défrant des Afri- 
caïns, qu'il voyoit peu affermis dans leurnouvelle religion, 
il choïsit, pours’y fortifier et y renfermer ses troupes et ses 
trésors, la ville de Qayrouäân, dont la situation éloignée de 
la mer, rapprochée de l’intérieur et voisine du désert, le 
mettoit en état de contenir le pays et de ne rien craïndre 
des flottes des Siciliens et des Romains. Cette ville ne 
tarda pas à voir s’élever dans son sein un grand nombre 
d’édifices publics et particuliers : bientôt les richesses et 
labondance y firent fleurir les lettres et les arts; maïs 
l'époque de sa plus grande splendeur fut sous le règne 
des Aglabites [| A1-el- Aghlab «Yi ]. Cependant 
Zyädet ben el-Aghlab «exe Y L® 85L; détruisit ses mu- 
raïlles, de crainte que son ennemi O’mar ben Mokhä- 
led ae Q23£ ne s’y fortifiât, s’il venoït à bout de s’en 
emparer. Qayrouân commença à diminuer et à déchoir 
lorsqu’{bréhym ben Ahmed, s&| uw & ll, neveu de 
Zyâdet, eut bâti, à quatre milles de.cette ville, dans la 
situation [a plus salubre et la plus agréable, la nouvelle 
ville de Ragädah s 5), ou, suivant d’autres, Refäouah 
80) » qui avoit plus de douze mille coudées de tour, et 
qu'il destinoïit à recevoir les étrangers et l’excédant de la 
population de Qayrouän. La nouveauté, dont les hommes 
sont si avides en général, fit préférer à l’ancienne ville 
la nouvelle, qui devint bientôt [a capitale du royaume. 
Qayrouân reprit cependant son ancienne splendeur 
dans la suite, sous le règne des O’beydites | Beny O’bheyd 
dans és], qui prirentle titre de’ Fatémites, et qui ont 
long-temps régné en Égypte. 
A’bd-er-Rachyd el-Bakouy place cette ville à Ia 
longitude de 41° 5'et à la latitude de 31° 4’; il en fait 
la description suivante : 
« Qayrouân, grande ville d'Afrique, bâtie par A’qab 
» fils de Nâfe el-Qourchy, du temps de Mo’äouyah; ïl 
»y a deux colonnes qui tous les vendredis, avant le 
» lever du soleil, sont en sueur.» 
{3) Taräbolous lb ou 7Z'aräbolos kb, Pan- 
cienne Teimns d'Afrique. Lorsque les Arabes veulent 
écrire dans leur langue un nom propre étranger qui com- 
mence par deux consonnes, ils sont obligés d’en faire 
deux syllabes et d’ajouter une voyelle après la premiére 
consonne; quelquefois même ils la font précéder d’un 
alyf [| 4]: ainsi ils appellent quelquefois cette ville 
Aträbolos | »Ml,bl. Pour la distinguer de celle du même 
nom en Syrie, ils désignent celle-ci par le nom de 7ar4- 
bolos el-Chäm Li] UbLb [ Tripoli de Syrie], et celle 
d'Afrique par celui de Taräbolos el-gharb es gbtb 
[ Tripoli de l'occident ]. Les géographes Arabes font 
dépendre cette ville de l'arrondissement de Qayrouän, 
et la placent également dans le troisième climat. 
(4) A’mrou-ben el-A'âs mel w 29—<#. C’est Jui 
qui est reconnu par les historiens Arabes pour le fon- 
dateur de Fostét Lu , sur la rive orientale du Nil; et 
Jon peut voir ci-après, dans une note delaseconde partie, 
chap. 1.9", leurs traditions à ce sujet. A’mrou, choïst pour 
arbitre dans lasquerelle qui s’éleva entre 4% de et 
Mo’&ouyah EE [MoavieI.® Jpour la possession dü 
Khalyfat, fit déposer A’ly,tet proclama Mo’äouyah, qui 
fut le premier Khalyfe de la dynastie des Ommiades. 
Le fils d'A’mrou, A’hd-allap, wi oxe , surnommé el- 
Sahymy as , parce qu'il étoit de la mibu de Sahym 
a, embrassa l'islamisme avant son père, et obtint de 
Mahomet la permission de recueillir par écrittout ce qu'il 
apprenoit de sa bouche. Cet ouvrage porté le nom de 
Hadyt &ssw> , et comprend toutes “les traditions et 
révélations Musulmanes. 
A’mrou mourut à la Mekke lan 65 de Fhégire [684 de 
Père Chrétienne], quelque temps après la mort d’Yezyd 
of, fils de Mo’äouyah. 
