DE L'ÎLE DE ROUDAH. 89 
. aient conservé le souvenir. Ce village, situé sur le bord oriental du Nil, 
quelques lieues au-dessus du Kaire, en est distant de près de deux parasanges (1), 
suivant À bd-er-Rachyd el-Bakouy: il est-sur-tout connu dans l’histoire de l'Égypte 
par la mort du khalyfe Abbasside el-Hakem (2), qui y fut dans la suite assassiné. 
L'historien Gergis ben el-A’myd, plus connu parmi nous sous le nom d’E/macin, 
nous apprend qu'on fit cependant peu d'usage de ce Nilomètre, qui fut renversé 
peu d'années après sa construction, c'est-à-dire, l'an 96 de lhégire [714 de l'ère 
Chrétienne ]. 
$. II. 
Nilomètres contemporains du Meqgyäs sous les Khalyfes Abbassides. 
AFIN de n'avoir plus à revenir sur l’histoire des Nilomètres différens de celui 
de l'île de Roudah; et qui ont existé en même temps que ce monument, je 
vais placer ici le seul fait que j'aie trouvé dans les auteurs Orientaux relative- 
ment aux édifices de cette espèce qui avoient été élevés en divers endroits de 
l'Égypte, mais dont l'usage ne tarda pas de s’abolir lorsque celui de Roudah fut 
dans un état de service habituel. | 
Le Kkhalyfe el-Mâmoun, de la race des Abbassides, dont Je parlerai ci-après 
à l'occasion de la reconstruction du Meqyäs de l'île de Roudah, exécutée par 
ses ordres, fit aussi élever un Nilomètre dans la haute Égypte (3), au lieu appelé 
Sourat , près du village de Benbenouda, et en fit réparer un autre qui existoit aussi 
dans la haute Égypte et qui étoit placé dans la ville d'Akhmym (4). 
quelques-uns [a placent dans l’/rdq a’gemy  4£ Ge [lan- 
cienne Assyrie |: cette ville a été fondée par Qobéd AGE 
Säsäny EU Dar 5 . On trouve aussi sous ce même 
nom, suivant Yäkouty , une petite ville dans les mon- 
tagnes de.Vysäbour D Lan » à l’extrémité du Khoräsân, 
du côté d’Zsfahân (5\gaul [Ispahan]. 
(1) Environ six mille pas. Woyez mon Mémoire sur 
les inscriptions Koufiques recueillies en Ég gypte, et sur 
les autres caractères employés dans les monumens des 
Arabes, note ?, page 520, Ë. M. tom. 1.7 
(2) El-Hakem be-amr-illah &l jt Rd. I y a 
eu deux Kkhalyfes de ce même nom, tous deux de cette 
dynastie des Abbassides qi fut ne au Khalyfat par 
les sultans d'Égypte, aprés la mort d’e/Mosta’sem b-illah 
mb vastull. Le premier de ces princes monta sur le 
trône lan 660 de l’hégire [ 1261 de l’ére Chrétienne ], et 
succéda au Khalyfe e/-Mostanser b-illah nb jaisdll : 
il mourut l'an 7o1 de l’hégire[ 1301 de l’ére Chrétienne]. 
Le second succéda au khalyfe e/Ouâieg b-illah w\ Pl 
l'an 741 de lhégire [ 1340 de Père Chrétienne ], et mourut 
l'an 754 dedhégire[ 1353 de l’êre Chrétienne. 
(3) EL Sa’yd sxsse)l [la Thébaïde, ou l'Égypte supé- 
rieure |. LaThébaïde supérieure est appelée par les Arabes 
el-Sa’yd el-A’là. Cependant le mot de Sa’yd tout seul si- 
gnifie un pays haut; et la Thébaïde porte ce nom, parce 
qu'elle est supérieure au reste de l'Égypte : c’est pour- 
É. M. TOME II. 
quoi on l'appelle Sa'yd Mesr jar vase, C’est-a-dire, le 
pays haut de l'Égypte. L'article qui concerne cette pro- 
vince dans mon manuscrit d’A’bd-er-Rachyd el- -Bakouy, 
est ainsi conçu : « El-S#yd, contrée de l'Égypte qui est 
» située au midi de Fostât, et bordée par deux chaînes 
» de montagnes , entre lesquelles coule le Nil, qui est 
» garni, des deux côtés, d’un nombre considérable de 
» villes et de villages : on y voit beaucoup de ruines an- 
» ciennes ; entre autres, dans les montagnes, des grottes 
» souterraines remplies de corps d'hommes, d'oiseaux, de 
» chats, de chiens, tous enveloppés de bandes de toiles 
» de lin, comme des enfans au maillot. » 
(4) Akhmym ou Jkhmym a &. Cette ville de Ia Thé- 
» baïde qu’on appeloit moyenne pour Ia distinguer de la 
» haute et de [a basse, est la même que les anciens Grecs 
» ont nommée Xéuis Où Ilayomais, 
Diodore, livre 1, ch. 18, appelle cette ville Xéuo. 
Le Vocabulaire Qobte-Arabe d’Ebn-Kabar lui donne les 
deux noms de LU ET Chmin et de [Iznxzc Panas. 
Dans les vocabulaires Sa’ydiques de Ia Bibliothèque 
du Roi, on trouve les trois noms UElesutr Chmin, 
Nasres. Khmim et Ilzvoc Panos. 
Les auteurs Arabes la représentent comme renfermant 
des restes admirables de palais, d’obélisques et de statues 
colossales de pierre ou de marbre. 
Suivant Abou-l-fedà, « AKhmym est une grande ville 
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