DANS! L'INTÉRIEUR DU DELTA, 103 
proclamations et de tous nos actes publics, ne pouvoïént se concilier avec cette 
religion chrétienne, ennemie de lislamisme ‘qu'ils. croyoïent être celle de tous les 
Européens. Quelques-uns d’entre eux, ne voyant pratiquer aux Français aucune 
cérémonie religieuse, pensoient que nous n'avions aucune connoissance de la 
Divinité : maïs tous‘du moins nous croyoïent dans une position plus avantageuse 
pour embrasser l’islamisme que si nous eussions eu une religion ennemie de Ja leur ; 
et cette considération leur inspiroit pour notre nation une certaine bienveïllance. 
Au milieu des questions deynos bateliers et des réflexions qu'elles nous suggé- 
roient, nous passâmes devant les villages de Myt-A’fyeh, Dyé, Ga’faryeh, Chemé 
ou A’chmeh* Cherembelah, Abougour, situés sur la rive droite du canal, et ceux 
de Birket el-Salaba, Kafr- Agedioud, Mesami et Santah sur la rive gauche: 
Nous nous arrêtèmes devant ce dernier village. Le lendemain , nous débar- 
quâmes sur le bord opposé, et nous nôus rendimes à pied au village de Menchyeh 
et de là à ceux de Regtl-agel et de Œherchäbeh; ce dernier est arrosé par un 
canal dérivé de celuitde Melyg. Nous joïgnimes ensuite Sonbât, après avoir passé 
sur une levée destinée à soutenir les eaux, lors dé l’inondation. Au pied de cette 
levée est un canal. Enfin, après avoir encore trouvé sur notre route les villages 
de Chobrä et de Benoän; nous arrivämes vers le soir à Bousyr (1), gros bourg 
situé sur le bord du Nil. | 
Toute cette partie du Delta est, comme l’on voit, fort peuplée ; elle est 
aussi très - fertile et parfaitement cultivée. Les arbres seuls, comme dans toute 
l'Égypte, y sont peu abondans : aussi les paysans ne brülent-ils guère que les tiges 
desséchées du dourah et la fente de leurs bestiaux: les femmes Îa pétrissent avec 
un peu de païlle hachée, et la jettent ensuite avec la main contre les murs des 
maisonsspour Ja faire sécher au soleil (2). Ces maisons, ainsi garniés dans toute 
leur hauteur, contribuent à rendre encore plus désagréable l'aspect intérieur des 
villages, qui déjà, pour la plupart, sont fortimal bâtis en briques crues ou simple- 
ment en terre. 
Nous bivouaquâmes hors de Bousyr sous quelque$ palmiers plantés sur la rive 
du fleuve; ce bourg nous parut assez considérable, et mieux bâti que les villages 
que nous veñions de traverser. Les décombres qui l'entourent et sur lesquels nous 
avons trouvé un gros bloc de grès portant quelques traces de sculpture Égyptienne, 
un monticule artifrciel de forme carrée, situé à trois cents mètres de ces ruines, son 
nom enfin, donnent du poids au sentiment de d'Anville, qui place en cet endroit 
la ville de Busiris ou Bousiris, «capitale d'un nome. Il y avoit dans cette ville, dit 
Hérodote (3), un grand temple consacré à Isis, où l’on célébroit tous les ans, en 
l'honneur de cette déesse, une fête qui étoit, après celle de Bubaste, la plus impor- 
tante du culte Égyptien. Une foule de personnes de fun et de l’autre sexe se ren- 
doient encore à Bousiris de toutes les parties de P Égypte. On se préparoït au sacri- 
fice par des jeûnes et des prières ; puis on immoloit un bœuf :‘on enlevoit à cet 
(1) Nous ne devons point laïsser fgnorer que sur plu- arabes, PÉdricy, Magryzy, Abou-I- fedà, &c. écrivent 
sieurs cartes on a écrit Abousir au lieu de Bousir, etque  Bousyr. 
_ nous-mêmes nous croyons lavoir entendu prononcer aïnsi (2) Voyez la planche XxVIHr, fig. 1, des Arts et Mé- 
par les habitans de ce bourg. L’addition de l'article a/est tiers, E. M. 
sans doute la cause de cette erreur; car les géographes (3) Serod. kb, 11, S. 59. 
