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130 ABRÉGÉ CHRONOLOGIQUE DE L'HISTOIRE 
les Chrétiens de Syrie, qu'il voyoit avec peine maîtres des premières places de cetre 
contrée, Dans le temps qu'il proclamoït à ce sujet la guerre sacrée, il se déclara 
au Kaire un incendie qui en dévora les plus beaux quartiers. Les Chrétiens en furent 
accusés, comme ils l'avoient été de celui de Rome sous Néron: ils auroïent in- 
failliblement subi le même sort, si Färes el-Qatày, intercédant pour eux, n’avoit 
enfin déterminé Bybars à accepter, pour le rachat de leurs personnes, une somme 
de $0,000 deniers, qui fut, dit-on, affectée à la réparation des dommages, mais 
bien plutôt aux frais de la guerre contre leurs frères de Syrie. 
L'an 663, il s'empara de Césarée en Palestine, alla mettre le siége devant 
Saint-Jean-d’Acre, et fut obligé de le lever pour marcher contre les T'artares , qui, 
réunis aux Arméniens, avoient pris Damas et menaçoïent la Syrie. S'étant présenté 
devant Damas, et n'y ayant plus trouvé d’ennemis, parce que la mort d'Holâkou 
avoit occasionné Îa retraite de ses troupes, il se jeta sur l'Arménie, dont Haïton, 
que les Arabes nomment Tz4four, prince Chrétien, étoit roï, fit tomber en son 
pouvoir Sis sa capitale, Derkous, Telmis, Kafr-denyn, Ra yât, Harzbân, Kytoun, 
Adbah, Mamista, enfin tout le royaume; il étendit ses conquêtes jusques aux 
confins de la Natolie. Il ne les posséda pas long-temps; car Abakah-khân, fils et 
successeur de Holäkou, vint l'attaquer avec des forces si puissantes, qu'il fut 
contraint de se retirer. [1 rentra en Syrie, prit, chemin faisant, Safet en Palestine, 
en massacra les habitans qu'il avoit reçus à composition, s’empara d’Aylah sur la 
mer Rouge, et regagna sa capitale, après avoir passé au fil de l'épée les habitans 
de Qarà. , 
Il passa toute lannée 66$ à refaire une armée et à corriger la dépravation 
des mœurs, à laquelle ïl attribuoït ses derniers revers. En conséquence, il fit brû- 
ler les maisons où l'on vendoit et fumoit le hachychah, herbe enivrante, fermer 
les tavernes et les lieux infames où les femmes se prostituoient. Aïnsi purifié, il 
conduisit, en 666, ses troupes en Palestine, prit Yaffà, Cheqyf-Arnoun, T'abaryeh, 
Arsouf, Antioche, dont il brüla les églises et emmena les habitans en captivité; prit 
aussi Bagras, Qoceyr, Qareyn, Säfynà, Maryqyeh, A’ybâs, s'empara de Baghdäd, et 
retourna au Kaire, d'ou il partit pour le pélerinage, au commencement de lan 667, 
avec son fils Mohammed Barkah-khän. Après. avoir visité la Mecque, après avoir 
adressé à Médine, sur le tombeau de Mahomet, mille actions de grâces à l'Etre 
suprême, qui l'avoit rendu victorieux, il renvoie son fils au Kaiïre, court assiéger 
Alep, d’où il chasse les Tartares et dont il massacre les citoyens ; revient visiter, 
à Medynet- Khalyl | Hébron |, le tombeau du patriarche Abraham; se transporte à 
Jérusalem, où il se prosterne devant le saint-sépulcre, et rentre au Kaire, ayant 
laissé par-tout des traces de sa libéralité et de sa fureur. 
L'origine des courriers et des relais qu'il établit pour la communication de 
tous les points de son empire entre eux, remonte à lan 668. Ces courriers lui 
apportoient, deux fois la semaine, les nouvelles de ce qui sy passoit et des mou- 
vemens des ennemis. L'année qui suivit cet utile établissement, est célèbre par la 
vigoureuse résistance de la ville de Saint-Jean-d’Acre, qu'il avoit assiégée de nou- 
veau, et qu'il fut encore obligé d'abandonner. Furieux de n'avoir pu s’en emparer, 
