166 ABRÉGÉ CHRONOLOGIQUE DE L'HISTOIRE 
tivement le cheykh-belädat, selon que le nombre’ de leurs Mamlouks lés rend 
plus ou moïhs puissans. 
On a généralement ténarque que les Mamlouks , ainsi que les beys, qui devoient 
à leur seule beauté le rang où ils parvenoïent, mouroïent la plupart sans. postérité. 
Livrés aux. plus honteuses débauches, la perversité de leurs mœurs aura sans doute 
contribué à leur stérilité; ou plutôt Dieu, dans sa colère, n’aura pas voulu permettre 
que de tels monstres laïssassent après eux des descendans qui les auroïent imités. 
Ce que je vais rapporter concernant les Mamlouks Beiks et Ghozzes, est presque 
entièrement inconnu. J'ai été guidé dans mon récit par la tradition de témoins 
oculaires et par une petite histoire que le'cheykh Isma’yl-khachchäb, secrétaire | 
du divanedu Kaire, mon professeur, en traça d’après ma demande. Ce petitmanus- 
crit, que j'ai rapporté avec moi d'Égypte, se trouve actuellement à la Bibliothèque 
du Roï. | 
L'Égypte comptoit déjà quatre-vingts pâchäs qui lavoient gouvérnée, sous da 
dépendance absolue du grand-seigneur, lorsqu’en 1110 de l’hégire, c’est-à-dire, 
sous Hasan, la discorde éclata entre deux beys, Qâsem Ayouëz, qui étoit alors 
cheykh el-beläd, et Zou-l-foqâr, qui lui disputa le gouvernement du Kaire les 
armes à la main. Leurs deux maisons, lune appelée @äsemyeh et l'autre Zou-Z 
Jogqäryeh, qui, avant l'arrivée de Hasan ; vivoient en bonne intelligence, devinrent, 
aussitôt après, ennemies irréconciliables, et se firent, exciices par le pâchà, une 
guerre à mort qui dura quatre-vingts jours. continuels: 
Ces deux maïsons, qui avoient leur séjour dans le sein de la capitale, ne vou- 
lant pas rendre les habitans victimes de leurhaïne personnelle, se donnèrent ren- 
dez-vous dans une plaine au-dehors du Kaïre, nommée @oblet el- A’zeb,, etià elles 
alloient chaque Jour se mesurer. Les premiers rayons du soleil éclairoient les pre- 
imiers coups, êt l'action ne cessoit qu'à son coucher. Après avoir combattu toute 
la journée, chacun retournoit chez soi par une rue différente. Ce défi, qui se 
termina par la mort d'Ayouäz, n'altéra en rien latranquillité générele-:1es marchés 
étoient ouverts et chacun vaquoit à ses. affaires commeusi l'harmonie la plus 
parfaite avoit régné parmi les chefs. Ayouâz fut regretté de tous: Le peuple de 
pleura comme un juge équitable, et les beiks ses collègues et ses rivaux, comme 
un guerrier valeureux : aussi réclama-t-on pour Isma’yl son fils, jeune-homme à la 
fleur de son âge, le cheykh-belâdat, que le pâchä accorda d'autant plus volontiers 
qu'il espéroit manier à son gré l'esprit du jeune Ismayl; Zou-I-foqâr, à qui cette 
‘charge avoit été promise, s'en vit frustré. | 
Isma’yl, revêtu du gouvernement düsKaire, se comporta politiquenient al égard 
de la maison Zou-l-foqâryeh, qui devoit être et éroit naturellement opposée à la 
siénne. Îl réunit tous ses efforts contre le pächà, dont il connoïssoit les menées 
secrètes. Sa conduite à l'égard de ce prince fut dissimulée, comme celle que les 
princes foibles ont coutume de tenir. Il condescendit extérieurement à tout ce 
que le pâchà voulut, fit travailler sourdement contre lui à la Porte, et parvint 
à obtenir son rappel. On donna à Hasan divers successeurs qui eurent le même 
sort, parce qu'ils déplurent à Isma yl. | 
