I 7 À ABRÉGÉ CHRONOLOGIQUE DE L'HISTOIRE 
les ruiner. Il se fit précéder par cette proclamation : Que ceux qui obéissent à Dieu 
et au Sultan, se rendent avec nous auprès du cheykh el-beläd ! Cet appel, qui n'avoit 
d'autre but que de soulever le peuple contre Îes beys, leur ayant été communi- 
qué, ils envoyerent sur-le-champ avertir Mohammed - bey, dont la mère avoit 
épousé Rodouân, et qui avoit son palais sur la route que le pächà devoit tenir, 
de s'opposer à ce qu'il passât outre. Mohammed, d’après cet avis, plaça aux avenues 
de son palais des gens armés, qui assaillirent d’une grêle de balles le pâchà qui 
s'y présenta, tuèrent deux de ses gardes à ses côtés, et le frent tomber lui-même 
sans connoissance. Le voyant en cet état, Mohammed le fit transporter à son pa- 
lais, lui administra toute sorte de secours, et, lorsqu’ il eut repris ses esprits, luï dit, 
en feignant le bon serviteur : « Seïgneur, la multitude de en armés qui obstrue 
» la rue; me fait craindre pour vos jours. Restez ici jusqu'à ce que le tumulte soit 
» dissipé. » Le pâchà remercia le bey de son attention apparente, et accepta le 
refuge qui lui étoit offert. Mohammed envoya dire à Hoseyn-bey: Le pächä 
vient d'être tué; tremble pour toi. Saisi de terreur à cette nouvelle, Hoseyn-bey fit 
monter à cheval tous ses Mamlouks, gagna la haute Égypte , et de là Ibrym, où, 
exilé peu de temps après sa fuite, il alla terminer ses jours. 
Cette révolution valut la liberté à Ibrâähym et à Rodouän, qui, ayant fait la paix 
avec le pâchà par l'entremise du cheykh A’bd-allah, reprirent une seconde fois 
les rênes du pen Quelque Eu après cette réconciliation factice, 
le pâchà fut mandé à Constantinople, où on le fit mourir. 
Avec la reprise de l'autorité absolue, les CHER recommencèrent, Un 
nombre infini de personnes de toutes les classes, et même de beys de la propre 
création d'Ibrâähym et Rodouân, tombèrent victimes de leurs soupçons et de leur 
avidité. Ceux qui, par le sacrifice de leur fortune, purent se soustraire à leur 
_ fureur, mirent leurs jours à l'abri par un exil volontaire. Parmi ces derniers, on 
compte A’bd-el-Rahmän ketkhoudah, fils du patron d’Ibrähym, qui se retira à 
Tfayneh proche Rosette. | | 
La désolation étoit à son comble : on desiroit un libérateur; maïs personne 
mosoit le devenir. Le hasard fit ce que la peur avoit empêché de tenter, et la 
ruse, ce que la force n’avoit pu opérer. Ibrähym tomba malade : les beys se ser- 
virent de l'ami d'Ahmed el-Asty, son barbier et son chirurgien, pour se défaire de 
lui. Ahmed el-Asty reçut des mains du serviteur gagné un remède que celui-ci lui 
assuroit devoir être très-efficace contre la maladie de son maître, et le portassans 
malice au cheykhel-beläd, qui, se méfiant, dit au barbier: « Goûte-e et me le donne.» 
Asty, de bonne foi, le goûta, et le remit à Ibrähym, qui, l'ayant pris en même temps, 
inourut avec lui au milieu des plus horribles tourmens, lan 1162. Ainsi finit cet 
homme qui forma tant d’intrigues et fit verser tant de sang. Victime ‘d'un breu- 
vage perfide, il repose actuellement oublié au fond d'un tombeau près de limâm 
Châfe’y. Il construisit des mosquées, des oratoires, croyant par - là expier ses 
cruautés; mais ces édifices, ouvrages de l’orgueil et non de la piété, sont autant 
de monuméns qui déposent contre lui. 
Rodouân le remplaça, et eut pour antagoniste un bey nommé /'émyr Hoseyn- 
