SUR LES MONNOIES D'ÉGYPTE. 3 23 
Orientaux ; ce qui auroit pu donner quelque intérêt à ce sujet, s'il eût été traité 
par une main plus habile. 
Nous ne négligerons pas non plus les occasions de faire connoître les usages 
particuliers au pays, lorsqu'ils auront quelque rapport avec notre sujet; non pas 
tant pour le rendre moins aride, que pour remplir un des principaux buts que se 
sont proposés les membres de la Commission des sciences et des arts d'Égypte, 
celui de donner une idée exacte des mœurs et des coutumes des Égyptiens. 
Auteurs qui ont écrit sur les Monnoies Arabes. 
Les Arabes, sous leurs khalyfes, jouent un rôle brillant dans l’histoire : ils 
soumirent à leurs armes une grande partie du monde; ils cultivèrent avec succès 
les arts et les sciences ; plusieurs de leurs auteurs ont encore conservé parmi 
nous une grande réputation ; il est peu de questions de législation , de morale 
et de politique, qu'ils n’aïent traitées; ils ont transmis ce goût des sciences 
à leurs descendans, particulièrement aux écrivains d'Égypte : mais, l'instruction 
et la civilisation étant tombées depuis lors en décadence, les productions de 
leurs auteurs modernes ne sont plus guère que des compilations ou des com- 
mentaires des ouvrages anciens. | 
Les Arabes ont, sur les monnoïes et sur les poïds et mesures , des traités anciens 
et modernes. Le plus connu est celui de Magryzy (1), auteur estimé, qui a écrit 
sur plusieurs objets relatifs à l'administration , au gouvernement et à l’histoire. 
M. Silvestre de Sacy, célèbre par son érudition dans les langues Orientales, en 
a donné une traduction (2). 
Cet ouvrage commence, comme tout ce qu'écrivent les Arabes, par linvoca- 
tion, Az nom du Dieu clément et miséricordeux (3), de. Cette formule consacrée évite 
aux auteurs le soïn de chercher un début; c’est par elle que commencent leurs 
ouvrages de science et de littérature, aussi-bien que ceux de morale et de reli- 
gion. Ils la placent en tête des livres les plus abstraïits, comme en tête des écrits 
les plus futiles et les plus licencieux. 
Vient ensuite la citation d’un passage du Qorén (4), qui a un rapport plus 
ou moins direct, et souvent très-éloïgné, avec le sujet du livre; après quoi l'au- 
teur ne manque pas de faire remonter la science dont il traite jusqu'à Adam ( 48 
Les Arabes sont sur-tout curieux d'étymologies, de traditions et d’anecdotes. 
man, et dont le règne remonte à Fan 700 de Fhégire  lParabe de Makrizi, par A. I. Silvestre de Sacy. (A Paris, 
[1301 de notre re]. De là viennent aussi le nom d’Os- chez Fuchs, rue des Mathurins. 1797.) 
manlis par lequel on désigne sujets de la Porte, et G) Ba Ab rence, &e. 
celui d’ortomane qu’on donne à une espèce de sofa. ) ë 
(1) Voyez, pour les noms et les ouvrages de cet Lu pesil we) ai} ee 
le Mémoire de M. Marcel sur le Meqyàs de Pile de (4) El. Qorén[ wlä1] Se Ce eine, Racine, qerd 
Roudah, pag. 40, LliLial 
Pour ce qui concerne l'orthographe des noms Arabes, a L Eu 
voyez la note qui est à la fin de notre Notice sur les (5) « Aboubecr Ben-Abi-Schaiba rapporte dans son 
Poids Arabes, ci-dessus, pag. 248. » ouvrage intitulé Mosannaf, sur l'autorité de Kiïab, 
(2) Traité des Monnoies Musulmanes, traduit de » que l’origine de la monnoïe remonte à Adam, qui 
É. M, TOME IL. CRE 
