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règnes par des emblèmes, des dates ou des légendes, n’est point connu dans 
l'Orient, ou du moiïns n'y est pas établi en système, comme chez les Européens. 
Il existoit cependant une coutume fort ancienne, et qui est suivie encore de 
nos jours ; c'est de faire fabriquer, à certaines époques, pour étrennes ou pour 
gratifications, des pièces d’or qui ordinairement ne différoient des autres qu’en 
ce qu'elles avoient beaucoup plus de surface. Quelquefois le graveur donnoit à son 
écriture plus d'élégance, plus d'apparence et de richesse au grenetis; ou il traçoit 
deux grenetis concentriques, l'un autour et l'autre sur le bord de la pièce; enfin 
il ajoutoit, entre ces deux grenetis, des fleurons, des entrelacs ou autres orne- 
mens ; mais communément la légende, le titre des pièces et le poids étoient les 
mêmes; ou l’on doubloit ce poids pour former des doubles-fondouklis, des 
doubles-sequins ; ou bien on ne laugmentoit que de moitié. Les pièces équiva- 
joient, dans ce dernier cas, à 1 fondoukli =, ou à 1 sequin +. Tels sont les fon- 
douklis gravés (dans la planche relative à notre Mémoire) sous les n.% 1 et 3 (1). 
Cependant l’on changeoït quelquefois la légende, et lon amplifroit les titres 
-du souverain, soit pour distinguer les pièces des monnoïes ordinaires, soit pour 
honorer le prince. La pièce d’or que nous ‘avons fait graver sous le n.° 12, en 
offre un exemple {2} : elle est plus grande que les autres, et est évidemment une 
pièce de plaisir ou d'étrennes, différente du sequin gravé sous le n° 11, quoi- 
qu'ils soient frappés l'un et l’autre au Kaire, sous le même règne; celui de Mous- 
taf ä (3), monté sur le trône de Constantinople en 1171 [1757 de notre ère] 
Quoique ces pièces de fantaisie ressemblent plus à des monnoies qu'à de vraies 
médailles , elles circuloient peu; se gardoïent comme nos pièces de crédit, de 
mariage, ou de gala, ou comme nos jetons ; se portoient en ornement (4) , se 
donnoïent en cadeau, et se vendoient quelquefois aux Juifs pour être fondues. 
.… Un usage semblable existoit en Perse. On y fabriquoit, au rapport de Char- 
din ($), pour les distribuer au jour de l'an, des pièces qui n’avoïent pas cours de 
monnoîïe, 
Les pièces d'or de Constantinople, que M. Bonneville a publiées sous les 
n.”* 6,7,8, 10, 11 et 20, planches 1, 2 et 3 des Monnoïes de Turquie, et celles 
du Kaiïre sous Îles n.% 4, 1$ et 21, mêmes planches (6), ne sont pas précisé- 
ment des monnoïes courantes, mais des pièces d’or d'étrennes ou de fantaisie; 
les premières, de l'espèce des fondouklis (7); les autres, de celle des sequins 
ou zer-mahboub (8). n 
Magryzy , dans la Description de l'Égypte, dit, en parlant des cérémonies du 
jour de lan, que le khalyfe donnoït ordre, à la fin de l'année, de fabriquer à 
l'hôtel des monnoies, au millésime de la nouvelle année, un certain nombre de 
(1) Le premier est un double-fondoukli; le second, (5) Voyage de Chardin en Perse, tom, IV, pag. 270, 
un fondoukli simple. Voyez pag. 346, alin. 2. Voyez la édit. de 1717. 
planche à Ia suite de ce Mémoire. Voyez aussi pag. 331 de ce Mémoire, not, 7. 
(2) Voyez la planche, Voyez aussi pag. 359, alin. 3, et (6) Traité des monnoïes d’or et d’argent qui circulent 
pag. 372, alin. 2. chez les différens peuples, &c.; Paris, 1806. — Aprés la 
(3) Moustafä ben Ahmed [az U? ges ] Ben page 20s. 
veut dire fils. (7) Voyez page 328, alin. 2. 
(4) Voyez pag. 327, alin. 1e (8) Voyez ibid. alin. 7. 
