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» sur quelques autres, T/n'y a de Dieu que le seul Dieu ; sux d’autres enfin, Omar. » 
Il résulteroit de ce passage que les dem qu'O’mar fit frapper à limitation 
de ceux des rois de Perse, portoient des figures, et que les légendes étoient 
écrites en persan. 
Mo'avyah ben-Sofyän (1) ft frapper des dynér, sur lesquels ïl est représenté ceint 
d'une épée. | 
A'bdel-Melek ben Merouän (2), vers Fan de Fhégire 76 [696 ou 697], fit 
frapper des dynér et des dirhem en Égypte et dans l'Irak. Ses monnoïes étant par- 
venues à Médine, où äl restoit encore quelques-uns des compagnons du Prophète, 
ils n'en désapprouvèrent que les empreintes; car elles portoient une figure, 
Magryzy ajoute : « Sa'yd ben-Mosavab (3) en faisoit usage et n’y trouvoit rien à 
» critiquer. » 
La représentation des figures d'animaux semble répugner moïns aux Maho- 
métans, particulièrement celle du lion. On en voit assez souvent dans les sculp- 
tures et peintures qui servent d'ornement à leurs maïsons ou à leurs meubles. 
Tous leurs vaisseaux portent en proue la figure sculptée et peinte d’un lion (4). 
EFDäher Rokn-ed-dyn Bybars (5), qui monta sur le trône en 658 [ 1260 de 
notre ère], fit frapper des rhem qu'on appela déhery (6), sur lesquels à fit 
mettre ses armes, qui étoient la figure d’un lion. 
Nous avons une de ces médailles d’argent qui porte, au-dessous de la légende 
écrite en arabe, la figure d’un lion courant, la gueule béante (7). | 
Abor-l-Farag (8), dans son Histoire d'Égypte, rapporte que le sultan Ghayät 
ed-dyn ben-Kayqobäd (9), de la dynastie des Seljeucydes (10), par amour pour son 
épouse, fille d'un prince de Géorgie, avoit voulu faire mettre son portrait sur 
ses monnoies, et quon lui conseilla d'y faire graver plutôt son horoscope, qui 
étoit le soleil dans le signe du lion. À 
Adler a publié, dans son Musée Borgien (11), une monnoie Arabe sur laquelle 
on voit la figure du soleil au-dessous de celle d’un lion, et de chaque côté 
une étoile. Elle porte l'an 637 [1239 ou 1240 de notre ère |. 
M. Marcel (12) possède une médaille qui offre la même empreinte. 
S, IL. 
Lévendes religieuses, ou tirées du Qoràn. 
L'USAGE de ne mettre sur les monnoies que de simples légendes s'établit de 
bonne heure, et c’est une des plus fortes raisons qu'on ait de penser que les 
(1) Ou Mo’aouyah ben-Aby Sofjén{ al uw #g%e]. Je Tableau des monnoies à la suite de ce Mémoire, 
(2) Voyez pag. 347, not. 4. pag. 456, pièce n.° d’ordre 54, et note 4. 
(3) cute WU? Varo (8) Abou-l-Farag Ce 51, nom Arabe de Grégoire 
(4) Ces lions sont toujours représentés avec un énorme  Bar-Hebræus. 
phallus. (9) LES 53 wo) | «ls ol} 
(s) Voyezpag. 330, alin. 2 et not. 5 ; pag. 366, alin. 4; (10) Voyez pag. 342, not. 2. 
et pag. 387, alin. dern. (11) Museum Cufic. Borg: Velit, Rom. 1782, pag. 60. 
(6) Voyez pag. 330, alin. 2. (12) Voyez pag. 322; alin. 1.7 
(7) Voyez p. 366, alin. 4; 387, alin. dern, Voyez aussi 
| pièces 
