SUR LES MONNOÏES D'ÉGYPTE. 363 
de ces aïtiffces communs aux écrivains Arabes, la lettre /# / 17 se trouve réunie 
au 4 du mot drob, de manière à représenter un {#7 et un yé //#Yy} (1); ce qui 
forme le mot entier A} (2), comme on peut le voir sur notre pièce de 40 mé- 
dins , gravée sous le n.° 16, et sur celle de 20 médins, gravée sous le n.° 18 (3): 
Les médins frappés sous A‘h-bey sont marqués des mêmes initiales sembla- 
blement disposées ; nous en publions un sous le n,° 20. 
Les piastres d'4’Yy-bey offrent cependant une particularité remarquable ; c’est 
qu'il lui a plu d'y changer le millésime, et qu'au lieu d'y faire graver celui de 
1171 [1757 de notre ère], année de favénement de Moustafä, y à fait 
mettre 1183 [ 1769 ou 1770 ]. Ce qui le porta à cette innovation, qu'il ne se 
permit sur aucune des autres monnoïes, c'est sans doute l'intention de tons- 
tater l'époque où il se déclara indépendant, ou seulement l'année où il établit 
en Égypte la fabrication de ces pièces (4). Il n’y conserva pas moins le chiffre 
du sultan régnant Moustafä, en sorte qu'on ne peut pas dire que cette espèce 
de monnoïie même, quoique de sa création, ait été frappée à son coin. 
Personne jusqu'ici n'avoit donné l'explication du sens ou de l’usage de ces 
lettres qu'on remarque sur plusieurs monnoies de Turquie, et qui avoient paru 
surnuméraires ou inutiles. Elles serviront, si l’on parvient à connoître les noms 
et le temps précis du commandement des cheykh eLbeled, pâcha ou beys qu’elles 
désignent, à déterminer davantage l'époque de la fabrication; car, sur les pièces 
où on les remarque, elles tiennent ordinairement la place des chiffres qui servi- 
roïent à indiquer l’année du règne ou de la fabrication, la piècé ne présentant 
du reste que l'année de lavénement du sultan, comme nous le verrons à l'ar- 
ticle du millésime (s). 
S. V. 
Invocations ou Vœux pour le Prince. 
C'EST une formule de politesse et une manière distinguée de s'exprimer, con- 
sacrées chez les Arabes par un usage fort ancien, que d'ajouter, après les noms 
des grands personnages, lorsqu'on les cite, tels que ceux du Prophète, de ses 
descendans, du grand seigneur ou des princes, une invocation ou un vœu en 
leur honneur. Celles des formules de cette nature qu'on lit le plus souvent sur 
les médailles ou monnoies, sont les suivantes : Que Dien lui soit. propice (6)! 
Que Dieu prolonge son règne et son empire (7)! Que Dieu éternise son règne (8)! Que son 
règne se prolonge (9)! Ce dernier vœu est celui que portent les piastres ou pièces 
d'argent, sans chiffre ou toughré, frappées à Constantinople, et gravées dans 
l'ouvrage de M. Bonneville; la première, sous le n.°. 1, du règne de Moustafä, 
(1) LL} ldm,et y[u],yé, c'est-à-dire, [dou LI (6) Sa Alleh aleyeh[ade at del 
(2) Le + Le même caractère représente alors à-la-fois (7) Khald Allah malekah où sulténah [| Kk wl als 
le y [«]de 4’p[«de] etle [es ] du mot drob[es 3]. all ,]. . 
(3) Voye la planche jointe à ce Mémoire. (8) Xhald Allah malekah [ aRb al abs 1. 
(4) Voyez pag. 368, alin. avant-dern. (9) Dé malekal [ pl 
(s) Voyez pag. 367, alin. 3 et suiv. 
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