700 APPENDICE AU MÉMOIRE 
à la placer au lieu nommé aujourd'hui Aou-Kéycheyd. Cette position cadre par- 
faitement avec les distances données par FTtinéraire d’Antonin, et il me semble que 
mettre, comme quelques personnes l'ont fait, cette ancienne ville près de Soueys à 
cause de la latitude qui luï est assignée par Ptolémée, passer sous silence la position 
plus méridionale de 4o minutes que ce géographe donne à Arsinoé, et placer celle- 
ci, de même qu Æeroopoks, dans le voisinage de Soueys, il me semble, dis-je, que 
c'est là s'appuyer d'une manière bien peu rigoureuse du témoïgnage des anciens. 
Nous avons fait voir précédemment que la position d’Heroopolis comparée 
à celle d’Arsinoé, d’après Ptolémée, s’accordoit très-bien avec celles d’Abou- 
Keycheyd et de Soueys. 
D'un autre côté, si Ptolémée, dans un endroit de son ouvrage, semble donner 
les mêmes latitudes et longitudes à Heroopolis et à l'extrémité de la mer Rouge, 
il ne faut pas passer sous silence le passage où ce géographe place Feroopolis 
plus à l’ouest de 20 à 30 minutes, et plus au nord de 10 minutes : non qu Abou- 
Keycheyd soit à cette distance de l'ancienne extrémité du golfe ; maïs l'essentiel 
est de savoir que ces deux points ne coïncidoïent pas, et qu'Æercopolis étoït au 
nord-ouest de l'extrémité du golfe. On ne doit pas s'attendre à une plus grande 
rigueur dans le livre en question, où Ptolémée s'est borné souvent à fixer ap- 
proximativement les latitudes et les longitudes, d’après les mesures déjà peu exactes 
que lui donnoïent quelques itinéraires. ee 
Nous pensons donc que ce géographe ne cite la ville d'Heroopols, en parlant 
de l'extrémité du golfe, que pour distinguer celui-ci du golfe Élanitique, et qu’en 
cet endroit c’est la latitude et la longitude de l'extrémité nord de la mer Rouge 
qu'il prétend donner, et non celles d'Æeroopols, qu'il rapporte dans la suite de 
son ouvrage, et quil place dans le nord-ouest, comme nous venons de le dire. 
On pourroit peut-être encore supposer, d’après les passages cités, qu'Aeroopohs , 
bien que située vers les ruines d'Abou-Keycheyd, avoit quelque établissement sur le 
bord de la mer (1); maïs, dans tous les cas, le témoignage de Ptolémée ne peut 
être invoqué pour placer sur le rivage la ville elle-même. | 
Nous avons déjà dit ailleurs que les Septante mettoïent Æeroopolis dans la 
vallée de Gessen ou de Saba’h-byâr sur la route de Memphis à Gaza : ce seroït en 
vain que, pour détruire ce témoignage, on accuseroit les Septante d'avoir pris 
le verbe Hébreu nn / ororh ], qui signifie annoncer, pour un nom de ville ; 
cette objection n’est rien moins que concluante dans la question dont il s'agit. 
Nous dirons d’abord qu'il est difficile de concevoir qu'une faute tellement 
grave, que le moindre écolier ne la feroit point, ait été commise par soixante-dix 
rabbins profondément versés dans la connoïssance des langues Hébraïque et 
Grecque, et que l’on doit plutôt croire que ces savans interprètes n'auront pas 
mal traduit ici un mot de leur langue, maïs qu'ils auront ajouté quelque chose 
au texte Hébreu, pour en rendre l'interprétation plus claire, ou en développer 
le sens, comme cela leur est arrivé en d’autres endroits. Que l’on compare le 
(1) Ce sont ces établissemens qui, en s’augmentant, dont parle Strabon, ou au port Daneon de Pline. Voyez 
donnérent peut-être naissance à la ville de Cleopatris la note 1 de la page 728. 
