6 LES QUADRUMANES. 



avait mis l'homme dans la classe des singes; le prince royal d'Angleterre lui en 

 ayant fait des reproches assez vifs, « Monseigneur, je me rends à la force de vos 

 « objections, répondit le naturaliste; en votre faveur je changerai mon arrange- 

 « ment, et je placerai le singe dans la classe des hommes. » 



En domesticité, le kimpézèy montre la même douceur que l'orang, mais plus 

 d'intelligence. « J'ai vu cet animal, dit Billion, présenter la main pour reconduire 

 les gens qui venaient le visiter, se promener gravement avec eux et comme de com- 

 pagnie ; je l'ai vu s'asseoir à table, déployer sa serviette, s'en essuyer les lèvres, se 

 servir de la fourchette et de la cuiller pour porter à sa bouche, verser lui-même sa 

 Itoisson dans un verre, le choquer lorsqu'il y était invité; aller prendre une lasse et 

 une soucoupe, l'apporter sur la table, y mettre du sucre, y verser du thé, le laisser 

 refroidir pour le boire, et tout cela sans autre instigation que les signes ou la parole 

 de son maître, et souvent de lui-même. 11 aimait prodigieusement les bonbons; il 

 buvait du vin, mais en petite quantité, et le laissait volontiers pour du lait, du thé, 

 ou d'autres liqueurs douces. » 



Dans son esclavage, le kimpézèy, si on s'en rapporte à tous les voyageurs, peut 

 rendre autant de services qu'un nègre. On a vu à Loango une femelle aller 

 chercher de l'eau dans une cruche, du bois dans la forêt, balayer, faire les lits, 

 tourner la broche, etc., etc. Elle tomba malade, et un chirurgien la saigna, ce 

 qui lui sauva la vie. Un an après, ayant gagné une fluxion de poitrine, elle fut de 

 nouveau alitée ; lorsqu'elle vit entrer le même chirurgien, elle lui tendit le bras et 

 lui lit signe de la saigner. 



Un voyageur très-digne de foi, M. de Grandpré, officier dans la marine fran- 

 çaise, ayant habité Angola pendant deux ans, raconte ce qui suit : « L'intelligence 

 de cet animal est vraiment extraordinaire; il marche ordinairement debout ap- 

 puyé sur une branche d'arbre en guise de bâton. Les nègres le redoutent, et ce 

 n'est pas sans raison, car il les maltraite rudement quand il les rencontre. Us 

 disent que s'il ne parle pas, c'est par paresse. Us pensent qu'il craint, en se 

 faisant connaître pour homme, d'être obligé de travailler, mais qu'il pourrait l'un 

 et l'autre s'il le voulait. Ce préjugé est si fort enraciné chez eux, qu'ils lui parlent 

 lorsqu'ils le rencontrent. 



« Malgré tous mes efforts pour me procurer un individu de cette espèce, je n'ai 

 pu y parvenir, mais j'en ai vu un sur un vaisseau en traite. C'était une femelle ; je 

 l'ai examinée et mesurée avec attention, et elle s'y prêta avec beaucoup de com- 

 plaisance. Debout, les talons portant à terre, elle était haute de quatre pieds 

 deux pouces huit lignes. Ses bras pendants atteignaient à un pouce au-dessus du 

 genou; elle était couverte de poils, le dos fauve, etc.... 



ii II serait trop long de citer toutes les preuves que cet animal a données de son 

 intelligence , je n'ai recueilli que les plus frappantes. Il avait appris à chauffer le 

 four ; il veillait attentivement à ce qu'il n'échappât aucun charbon qui pût incen- 

 dier le vaisseau, jugeait parfaitement quand il était suffisamment chaud, et ne 

 manquait jamais d'avertir à propos le boulanger qui de son côté, sûr de la saga- 

 cité de l'animal, s'en reposait sur lui, et se hâtait d'apporter sa pâte aussitôt que 

 le singe venait le chercher, sans que ce dernier l'ait jamais induit en erreur. 



ii Lorsqu'on virait au cabestan, il se mettait lui-même à tenir dessous ( tirer sur 

 le câble ), et choquait â propos avec plus d'adresse qu'un matelot. Lorsqu'on en- 



