SINGES. 29 



excitées par la plus légère contrariété, l'ius tard il faut le charger de chaînes, ou 

 le renfermer dans une cage de fer, dont sa plus grande occupation est de secouer 

 les barreaux avec rage. 



Ce portrait vrai n'est pas séduisant, et cependant les Indous ont déifié cet ani- 

 mal, auquel ils assignent une assez bonne place parmi leurs trente millions de 

 divinités. Nous citerons ici ce qu'en a écrit M. Duvaucel. 



« Quelque zèle que j'aie mis dans mes recherches et mes poursuites, elles sont 

 toujours restées infructueuses, à cause des soins empressés qu'ont mis les Ben- 

 galais à m'empêcher de tuer une bète aussi respectable. Les Indous chassaient 

 le singe aussitôt qu'ils voyaient mon fusil ; et pendant plus d'un mois qu'ont sé- 

 journé à Cbandernagor sept ou huit houlmans qui venaient jusque dans les mai- 

 sons saisir les offrandes des fils de Brama, mon jardin s'est trouvé entouré d'une 

 garde de pieux brames, qui jouaient du tam-tam pour écarter le dieu quand il venait 

 manger mes fruits. Ce que je sais de mieux sur cette espèce, c'est son histoire 

 mythologique, mais il serait trop long de la rapporter ici. Je dirai seulement que 

 riioulman est un héros célèbre par sa force, son esprit et son agilité, dans le re- 

 cueil volumineux des mystères du peuple indou. On lui doit ici un des fruits les 

 plus estimés, la mangue, qu'il vola dans les jardins d'un fameux géant établi à 

 Ceylan. C'est en punition de ce vol qu'il fut condamné au feu, et c'est en étei- 

 gnant ce feu qu'il se brûla le visage et les mains, restés noirs depuis ce temps-là. 



« Je suis entré à Goutipara (lieu saint habité par des brames), et j'ai vu les 

 arbres couverts de houlmans à longue queue, qui se sont mis à fuir en poussant 

 des cris affreux. Les Indous, en voyant mon fusil, ont deviné, aussi bien que les 

 singes, le sujet de ma visite, et douze d'entre eux sont venus au-devant de moi 

 pour m'apprendre le danger que je courais en tirant sur des animaux qui n'é- 

 taient rien moins que des princes métamorphosés. J'allais passer outre, lorsque 

 je rencontrai sur ma route une de ces princesses, si séduisante que je ne pus ré- 

 sister au désir de la considérer de plus près. Je lui lâchai un coup de fusil, et je 

 fus témoin alors d'un trait vraiment touchant : la pauvre bète, qui portait un 

 jeune singe sur son dos, fut atteinte près du cœur ; elle se sentit mortellement 

 blessée, et, réunissant toutes ses forces, elle saisit son petit, l'accrocha à une 

 branche, et tomba morte à mes pieds. Un trait si touchant d'amour maternel m'a 

 fait plus d'impression que tous les discours des brames, et le plaisir d'avoir un 

 bel animal n'a pu l'emporter cette fois sur le regret d'avoir tué un être qui sem- 

 blait tenir à la vie par ce qu'il y a de plus respectable. » 



Le Loi'tou {Semnopithecus maurus et le Le Tscnincou ou Tschiiv-coo (Semnopithecus 

 Tchincou, Fa. Ccv. Cercopilliecus maurus, pruinosus, Desn.) me parait si ressemblant au 

 Desm. Simia cristata , Raffl. Simia maura, précédent, surtout à la gravure que M. Fr. Cu- 

 Lm.l Ce singe a deux pieds de longueur (0,650) vier en a donnée, que je le soupçonne beaucoup 

 non compris la queue, qui a deux pieds et demi n'être qu'une variété de la même espèce. Son 

 10.812). Ses formes sont grêles, ses membres pelage est noirâtre, glacé de blanc, sans lâche 

 allongés ; son pelage est entièrement noir, ex- blanche à l'origine de la queue, qui est brune, 

 cepté une tache blanche en dessous, à l'origine Ses mains sont noires. On le trouve à Sumatra, 

 de la queue, et quelques poils de la même cou- mais on ne connaît pas ses mœurs, 

 leur près de la bouche; les mains sont noires; Le Cwepave ou Simpaï (Semnopithecus mê- 

 les oreilles et la face sont nues. Dans le jeune lanophos, Fr. Ccv. Simia melanophos, Raffl. ! 

 Ége, il est fauve on d'un brun rougeâtre. Il est a un pied six pouces (0,487) de longueur, non 

 de Java, et ses habitudes sont inconnues. compris la queue Son pelage est d'un fauve 



