Angelorum acD&monum* 



no£tu& oculi adSolis fylendorem mtuendum. Do- 

 rntna ergb ancitt&prduceat oportet , Theologia dico 

 PhilofophU y non h&ciUi. 



CAPUT I. ~~™ 



Anfint Angeli, acDamones. 



E^Vgubinm /ib.j. de Perenni Phi/ojophia k cap.12 «/ lib. §. fer to- Veterum 

 tumoRcndk, anciquiflimos melioris noCtePhilofophos An- 5f tm ?* & 

 gelorum ac Dcemonum(quos & Genios,& Deos quoq, appellanc) C orpori- 

 mencionem fecifle, illosquenon cancum poffibiles efle, fed eciam bui. 

 de fa&o dari agnovifle. Cerce P/ato non uno in loco illorum me- 

 minkjfed luculencififime omnium ifl Timao , ubipromifcueillos 

 & Swmov*; Sc Ss«V, Da^mones ac Deos appellac,- Deos inquam,a fum- 

 mo,&fingulari , omniumq,- rerum effe<flore( quemagnovic^ac 

 failus eft) diftinctos^coeleftium corporumac fidernm pradidesj 

 praecerquehos,alios\ciamD<emonesper elemenca diftribucosa- 

 gnofcic, uc A/cinous P/dtonicus cap.i^.i^.ejr 16. exponic. Idem verd 

 P/ato in Sympojio , fiib Diocimae perfona 3 fecernic Dzemones a Diis % 

 illosqjmediosincer morcale& immorcalegenus ,hoceft, incer 

 hominemac Deumconfticuic,- & officium illorum aieefle, caii- 

 quamincerprecesacfequeftres 5 humanas res ad Deos, divinasad 

 homines cransmiccere^ hoc eft , preces hominum & facrificia Diis 

 offerre , ac Deorum vicifHm mandata , & piecacis pramia ad ho- 

 minesreporcare: pucabacenim , nonperfefe mifcericumhomi- 

 nibus Deum, fed per incermedios D^mones amborum commer- 

 cium & colloquium perfici. Hifce Placonis ceftimoniis ucuncur 

 concra Genciles Tertu/Zianusin Apologeticocap.22.Cyprianus lib.de 

 idolor.vanit.Laclantius /ib.2.cap.i4.£*i alii. Athenagoras in Oratio- 

 nepro Chrifiianis, aic,Thalecemcrifariam divififle fuperiores fiib- 

 ftancias,in Deum, Daemones,& Heroas.Cicancur & ex Orphei car- 

 minibus ifti verfus a Clemence Alexandrino $ 



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