uingelorum acDamonum. ij 



Quainre communiseitPatrumac Theologorum opinio,norL> j? n ° rcu n* 

 pofleAngelosacDaemonescordium fecreta lmmediaceinfe, & cordlum. 

 nullo figno aut effe&u pracedente, absque confenfu elicientis,co- 

 gnofcere naturaliter ac propriis viribus. Colligitur ex iacrisr* 

 Scripturis y quae multis in locis tanquam peculiare hoc DEO con- 

 cedunt,acprodivinitatisargumento afferunt , quod abditasin., 

 corde cogitationes ac volitiones introipicit. Sic j. Reg. cap. g. 

 Tu nofiifi/us cor omnium fliorum hominum. Jeremxap. 1 7. Pr&. 

 <vum {juxta LXX. Interpr. profundum ) elt cor hominum > $ inferu- 

 tabiles quis cognofcet illud? Bgo Dominus fcrutans cor , gj? probans 

 renes. Quibus in locis, aliisque ^quae omitto , cordis nomine ve- 

 niunt tam internae ac fecretae mentiscogitationes^quam volunta- 

 rismotus, tam hominum , quam Angelarum : fi enim nemo pras- 

 terDEUM novit abfcondita hominum y multo minis Angela* 

 rumfecreta quispiam cognofcec , cum utrobique aequa militeo 

 latio. 



QiKequidemracio hujus occulcationis noneft y quoda&us* 

 illinonfintnaturales,ideft,necefIarii , fedliberi; necquodfbli 

 DEO,& iuppofitoelicienti fubdantun necquodnaturafuafino 

 indifferentes j necquodfintinprofundoanimae, necquodeo- 

 rum non habeantur fpecies ? nec quod DEUS deneget concurfum 

 iuumad illos cognofcendos (hasomnescaufas aliquiafferuncO 

 fcd eft ipfa natura talium a&uum y quae taliseft , ut citra volunca^ 

 tem elicientis nequeant objeftive eoncurrere ad fui cognitionem 

 inincelle&u alterius jpofita autemhac voluntate,ut naturalicon- 

 ditioneapplicante^pofTint, Hanc antem efle naturam taliurrL» 

 aftuum, cognofcimus parcim per revelacionemexScriptura f&- 

 cralocis cit. & aliis, partim ratione naturali^quia nimirum omni- 

 no conveniens eft ,. imo neceflarium ad confufionem vitandam 9 

 uc lnfocietateinvicemfubordinacajad quam naturaintelleftua- 

 lisordinacaeft* poflitquilibet fuaconfilia & intentionespraa*- 

 bitrio akerum celare, aut manifeftare. Ita P. Ignatius DerKennk 

 Difput.2. de Angelis cap. > f. $. Nec mirum aut novum videri 

 debet^quod adtalium a£ruumnaturamrecurramu^necaliamj 

 ulterioremcaufamtalisnaturas adfignemus j omnis enim caufa- 



?um 



