20 ' Liber I. Aiirabilia 



ficis aperiunt. Demum, quae ipfi fadiuri func , aliquando veluo 

 divinando pnedicunc. Hismodis fallunt miferos mortales. 



An , & quid ex aftris pnenofcere ac praedicere queant Darmo- 

 nes^examinabimus^cumdeMirabilibuscoeliagemus. 



CAPUT VL 



An> €f quomodo Angeliac Damones inter 



fe loquantur, 



Angeli ac A Ngelos acDa^mones Ibqui incer fe,id eft^internos concepcus 



Dxmones ^^\ &mutua confilia iravicem manifeftare , certumeft exScri- 



^uuntur.. 'ptura facra,qu# pafiim eorum intei? fecolloquia refert ; & natura- 



li conftat ratione,,propterea, quod membra fint unius Reipublica: 



fpiritualis, inter quae intercedere debetmoralis quasdam fbcietas 



&communicatio.. 



De modo, quoh^c locucio conringif » magna eft opinionum^ 

 varietas 3 adeo , uc ad decem facile reper iancur. Nonnullas bre- 

 viter referam^acrejiciam^deindequam judico veriorem, afFe- 

 ram_>.. 



Tres proprietates requirere videtur Angelorum locutio mu- 

 / n^eVo^ tua * ^ r ima e ^ * ur ^ IC libera , paflitque ab illis fieri , quando vo- 

 rum,qua£ lunt > & nonfieri ,quandonon volunt : hancenimconditionem_j 

 conditioK habethominum inter(elocutio;ergo multomagis Angelorum. 

 -i recjui^ s ectmc j a e ft ^ uc unus j ca p /f ic loqui cum alio , ut alii , etiam pr#- 

 ientes,nonpercipiant: hocenim debitusordomaniieftandiunis, 

 & celandialios (ecreta exigic, &cumhominibus idconcefliim fit, 

 Angelis non eft denegandum.. Tercia eft , ut loquens poflic ex- 

 eicare illum ad audiendum , cuiloqui vulc, ecfialiis rebus aut co- 

 gitationibusfit intentus : hoc enimhominibuseftconceflum,& 

 mi/era eflet Angelorum conditio, finulluspoflet aliumvocare, 

 vel incerpellare, hoc eft, ad audiendum excitare, fed vel exfpe&are 

 deberec,donecalceradaudiendumfeapplicaret, vel inincercum 

 dirigerelocutionem fuam. IUa ergo fentencia circa modum A n- 



geli- 



nes 

 rat 



