22 Ltber I. Mirabilta 



gelus non poteft excitare alterum in qua vis diftantia,fie nec loqui 

 ipfipofle,fediniIlatantum, inquaillum cxcitarepotcftradeum 

 tnodum fere, quo ideminter homines contingiu. 



CAPUT VIL 



DeJJ?h&raextenfionij Angeltaz , tfqitomo- 



dofojpnsfe intra & extra, iUnmmovere. 



ANgelorumfubftantiacapaxeftalicujus extenfronis, feudif- 

 fufionisperrealefpatium^cuicoexiftit. Ratioeft, quiacx 

 nulloaliocapicedeftimi potcftrepugnantia diffufionis, quamex 

 indivifibifitate conjun&acum (piritualitate: atex illo capitepeti 

 non poteft in Angelis, cutn conftet animam indivifibilem, imo & 

 DEUM diffuadi > ergo &c 



/. I. Quanta fit fplisera extenfionis An- 



gclica:. 



Sph*rt f? Xtcnfio feu diffufioAngelica eft certis limitibus circumfcripca, 



extcnfio. "pro ratione perfc&ionis , quos naturaliter non poteft excede- 



ik* «2 *n- re An S^ us - Quod limitata fit, patet ex eo, quod fit qucedam per- 



ta fitj & fe&io, utpocc participatio immcnfitacis d i vinae > omnis au tcm per- 



cujus fi- fedio creaturse communicata, limitata eft de fa&o. Quod au- 



* urar- tem conn^turalitercanto fit major, quanto fubftantice perfc&io 



major^ft, communis cft fenfiis, licet ratio convinccns afferri non 



pofljc,nifi quod quemadmodum potcntia locomociva, tam re- 



ipedu fui, quam refpcttu mobilis, perfe&ioni proportionari con- 



veniehs eft, ita & fphaera extenfionis^. 



Quanta porrofit fphaera Angelicae diffufionis,neconje#ura 

 quidem affequi poflTumus,nifiqu6d maximorumgigancummo- 

 lcsctiaminfimos Angelos excederedoceacnosanima: racionalk 

 cxpanfio , quae molibusillis coextendi poceft , acfolet. Exquo 

 colligimus , fiiprcmorum Angelorum fphaeram efle valde am- 

 plam. Nullum ramenpofle in infinitum cxtcndi , docet rcpu- 

 gnancia infini t u dinis aftualis in creacura^. 



Qucri 



