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On peut aussi remarquer qu’elles occupent sur leur support 
la même place que tient sur la cellule basilaire des Puccinies le 
filament-germe qui en sort (voy. Ann. des sc. nai., 3° sér., 
t. VII [1847], p. 68, pl. vu, fig. 20 et 21). Enfin, sous le même 
rapport, elles offriraient une analogie véritable avec les anthé- 
rozoïdes de certaines Algues Floridées, telles que les Callitham- 
nion et les Griffithsia (voy. Thuret, in Ann. des sc. nat., 3° sér., 
t. XVI, pl. iv et v}), sielles n’étaient entièrement nues , tandis 
que chacun de ces anthérozoïdes paraît s’engendrer dans un utri- 
cule membraneux dont il se dépouille quand il devient libre. Les 
spermaties des Lichens ont en outre cela de commun avec ces 
derniers corpuscules d’être comme eux privés d’appendices loco- 
moteurs , circonstance toutefois que M. Thuret (loc, ct., p. 18 
et 34) ne juge pas suffisante pour leur refuser un rôle physiolo- 
gique semblable à celui qu’on attribue aux anthérozoïdes ou sper- 
matozoïdes plus complets des Fucacées, des Muscinées et autres 
familles de Cryptogames. M. Léveillé a exprimé d'avance le même 
sentiment à propos des Champignons (Ann. des sc. nat., 8° sér., 
t,. XV [1851], p. 120), et je n’ai moi-même aucune raison pour 
ne le point partager, puisqu'il s'accorde tout à fait avec ce que 
mes recherches sur l’appareil reproducteur de ces derniers vé- 
gétaux m'ont appris jusqu'ici. D'ailleurs, quel que doive être un 
jour le résultat de ces recherches et de toutes celles de même 
nature dont les Champignons et les Lichens pourront être l’objet 
de la part des botanistes, il vaut mieux sans doute aujourd’hui 
assimiler , quant aux fonctions, les spermaties ou anthérozoïdes 
immobiles avec les spermatozoïdes doués de motilité, plutôt 
qu'avec les spores ordinaires. M. Nægeli (cité par M. Thuret, 
loc, sup. cit., p. 11-12) a eru devoir, il est vrai, regarder les 
anthérozoïdes agiles des Fucacées comme des sortes de spores 
stériles ; mais cette manière de voir, si on l’étendait à tous les 
corpuscules analogues, obligerait à supposer, contre toute vrai- 
semblance , que chez tous les êtres de huit ou dix familles. végé- 
tales différentes existerait une même imperfection, soumise à des 
lois certaines, et à laquelle nous ne saurions assigner une raison 
d’être ou un but quelconque, 
