SUR L'iEGILOPS TRITICOIDES. 361 



tion de la substance invisible , on ne peut plus admettre la réalité 

 objective de l'être comme certaine et démontrée nulle part. Cepen- 

 dant, comme il est absolument impossible, quelque effort que l'on 

 fasse, de douter jamais de sa propre existence , de la réalité de son 

 propre être, on admet encore un être, unique par sa nature, divers 

 seulement par ses manifestations ; la diversité dans le monde n'est 

 plus que phénoménale. Partant de cette idée vraie que tout ce qui 

 se présente à nos yeux , tout ce qui est divers dans le monde , doit 

 avoir son archétype dans une intelligence infinie, en qui se trouvent 

 les modèles de tout ce qui commence et de tout ce qui finit, selon 

 l'expression de saint Augustin, on arrive bientôt, par l'abus que nous 

 signalons , à identifier, comme étant une seule et même chose , le 

 souverain être avec ses créatures, comme ferait celui qui identifie- 

 rait l'œuvre avec l'ouvrier, l'édifice avec l'architecte qui en a conçu 

 dans sa pensée le plan, l'harmonie et tous les détails, avant de le 

 produire au dehors. 



Au moyen âge, où l'on négligeait l'observation sensible, les 

 progrès des sciences physiques et naturelles ont été presque nuls, 

 et ce n'est qu'à dater de l'emploi qu'on a fait de la méthode Baco- 

 nienne d'expérience et d'induction, qu'on a vu ces sciences prendre 

 un grand essor; mais, de nos jours, l'abus de cette méthode, et le 

 parti pris chez quelques hommes de réduire toute la science aux 

 données de l'expérience externe, doivent faire craindre qu'il n'en 

 résulte moins de nouveaux progrès que la perversion même de la 

 science, résultat pire en un sens que l'ignorance. C'est pourquoi 

 il nous a paru utile de protester de toutes nos forces, en les signa- 

 lant, contre ces tendances qui , faisant proscrire l'absolu partout, 

 ne laissent reposer l'esprit humain que dans un désolant scepti- 

 cisme, en attendant qu'il aille, en continuant sa marche, se jeter 

 sans retour dans l'abîme des plus pernicieuses erreurs. 



