Das Tabakkauen ist bei den Pësëgëms nicht gebràuchlich. Es braucht kaum erwàhnt 

 zu werden, dass unser geschnittener Tabak sofort einer der begehrtesten Artikel fur sie war, 

 und oft ging eine Zigarette von Mund zu Mund, um schliesslich wieder zum urspriinglichen 

 Eigentùmer zu.rùckzukehren. 



Die Weise, wie sich die Pësëgëms das auch fur sie unentbehrliche Feuer ') verschaffen, 

 ist in ungefàhr derselben Form im Indischen Archipel bekannt und in âhnlicher Form von 



A. W. NlEUWENHUIS aus Bornéo beschrieben 

 worden, wo bei den Bahau dièse Weise Feuer 

 zu erzeugen nur noch bei besonderen Gelegen- 

 heiten angewendet wird 2 ). 



Die von den Pësëgëms gebrauchten Ge- 

 genstànde bestehen aus zwei etwa 20 cm langen, 

 aus einem Stock von weichem Holz gespalte- 

 nen 3 ) Hôlzchen (wak) (Fig. 7 sovvie Taf. I. 

 Fig. 9) und einem Stùck dùnnen Rotang (ebeh 

 oder têgêneh (Fig. 6 und Taf. I. Fig. 10). Die 

 beiden Hôlzchen werden mit den Spaltflàchen 

 eeseneinander und vertikal auf den Boden, 



Fig. 6. 



Fig. 7- 



einige trockene Blàtter, wahrscheinlich von 

 einer bestimmten Art, aber darunter gelegt. Schliessen die Spaltflàchen zu stark aufeinander, so 

 wird an dem einen Ende ein Stiickchen Holz dazwischen eingeklemmt. Die Fusse werden 

 quer vor die beiden Enden der Hôlzchen gesetzt und ein Stùck des Rotangs abgewickelt, 

 das zwischen den Fùssen hindurch unten um die Hôlzchen herumgeschlagen wird. Nun wird 

 der Rotangstreifen, der sehr straff gehalten wird, von einem Pësëgëm in tief vornùbergebeugter 

 Stellung hin und her gezogen, bis sich der auf den unteren Ràndern entstandene Funke den 

 darunter liegenden Blàttern mitgeteilt hat, der dann durch kràftiges Blasen zu einer Flamme 

 angefacht werden muss, was den Pësëgëms bisweilen nach einigen misslungenen Versuchen 

 doch in wenigen Minuten gelingt (Fig. 8). Bisweilen wird auch ein Pfrôpfchen von den Blàttern (?) 

 zwischen die Hôlzchen eingeklemmt. Durch die Schnur entstehen tiefe Brandfurchen, aber 

 das gùnstige Profil zur Erzeugnng des Funkens bleibt doch bestehen. Das Stùck Rotang wird 

 gebraucht, bis es zerreisst, worauf ein neues Stùck abgewickelt wird. 



Mit dem Rotang und den Hôlzchen allein, ohne Hinzufùgung von Blàttern, gelingt es 

 auch einem Ungeùbten in wenigen Sekunden Rauch zu entwickeln. 



Im Gebiet zwischen Sabang und dem Hellwig-Gebirge wurden bei verlassenenen Feuer- 

 stellen teilweise gespaltene Stocke gefunden, die, nach den Brandfurchen zu urteilen, zur Er- 



1) W. Wachter ist der Ansicht, dass „der Urmensch, narnentlich wâhrend der Epoche seines Baumlebens, den 

 Gebrauch des Feuers ebensowenig kannte wie der Gorilla oder Orang Utan" (Das Feuer in der Natur, im Kultus und Mythus 

 im Vôlkerleben. Wien und Leipzig 1904, p. 4), womit doch wohl nur etwas ganz Selbstverstandlich.es gesagt wird. Als 

 Beweis dafùr, dass der Urmensch B wirklich ohne Feuer auszukommen vermochte", wird u. a. auch der Molukkeninsulaner 

 herangezogen, der „fast ein ganzes Jahr ùber an dem Eitragnis einer einzigen Sagopalme" zehrt (1. c. pag. 106). Wachter 

 scheint also zu meinen, dass dieser gliickliche Mensch den Sago in rohem Zustande zu sich nimmt. 



2) Quer durch Bornéo. I. Leiden 1904, p. 126., II. 1907, p. 176, Taf. LXII fig. h. 



3) Nach der Bestimmung von Herrn Dr. H. Hallier stammt es vielleicht von Hibiscus tiliaceus. 



