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bei Regen ùber den Kopf gehângt zu werden. Sie wird aus Pandanusblàttern angefertigt, die 

 mit den langen Seiten aufeinander gereiht werden mit 4 bis 5 cm. langen Strichen von einem 

 feinen Streifen ungezwirnten Baumbastes und einer knôchernen Nadel, die aus dem Finger- 

 glied von Pteropus gemacht wird. Da die Nadel hohl ist, wird das Ohr mittelst Durch- 

 bohrung an der einen Seitenwand gebildet, wo der Faden eingezogen wird, wàhrend er an 

 der Rùckseite aus der Nadel herauskommt. 



Die Blàtter werden je 4 aufeinander zusammengeheftet, wie angegeben ist in Fig. 9 

 und Taf. I, Fig. 13. Die auf dièse Weise verfertigte doppelte Matte wird in der Richtung 

 der Nàhte doppelt gefaltet und an dem einen Ende mit einer Steppnaht von zweifàdigen, 

 zusammengedrehten Bastfasern fest aufeinander zugenàht. Die Kappe 

 ist in dieser Form 30 — 40 cm. breit und 70 — 100 cm. lang, ruht 

 beim Gebrauch mit der zugenàhten Seite auf dem Kopfe und hàngt 

 am Riicken herunter. Das Gewicht betràgt 150 bis 350 Gramm. 



Wàhrend die Kinder ganz nackt gehen, besteht die Kleidung 

 der Frauen aus einer um die Hiiften getragenen Binde, wahrschein- 

 lich von Baumbast, an der vorn und hinten eine Art besenfôrmiges 

 Kissen herabhàngt, das die Schamgegend und die obère Seite der 

 Hinterbacken bedeckt (ngemj '). Es bot sich keine Gelegenheit dar, 

 ein solches Kleidungsstûck fiir die Sammlung zu erwerben. 



Was die Pëségéms zu der weitaus auffallendsten Erscheinung 

 unter den mir von Neu-Guinea bekannten Typen macht, ist das 

 Tragen der Penishiilse (kumii), die gewôhnlich unter einem Winkel 

 von 30 — yo° mit der Senkrechten auf dem Scrotum ruht, wàhrend 

 der Pénis darin verborgen ist 2 ), und eine Lange von reichlich 40 cm. 

 bei einem Durchmesser von 50 mm. erreicht. 



Die Hùlse selbst besteht stets aus der ganz ausgehohlten 

 Schale eines Kùrbisses (Flaschenkùrbis) und meistens aus dessen 

 Stielende. Das weite Ende, das bisweilen Spuren zeigt, dass es mit 

 Hiilfe von Feuer von dem Ubrigen abgetrennt worden ist, ruht auf 

 dem Scrotum, wàhrend das Rohr in dieser Stellung gehalten wird 

 von einem unscheinbaren Streifchen von zusammengedrehtem Baum- 

 bast, das, einige cm. ùber der Basis an der Hùlse befestigt, ùber den 

 Huften um den Kôrper herumgelegt wird und ungefâhr wirkt wie der Aufsetzzùgel eines 

 Pferdegeschirrs. Die Art und Weise der Befestigung des Gùrtels am Rohr ist ziemlich ver- 

 schieden. Bisweilen ist der Giirtel unmittelbar mit den beiden Enden um das Rohr befestigt 

 und - zwar so, dass es môglich ist, den Giirtel nach Belieben kùrzer oder weiter zu machen. 

 Bei anderen ist um das dicke Ende des Rohrs ein platter Ring van Rotangbast gefiochten, 

 wozwischen das eine oder die beiden Enden des Gurtels eingeklemmt werden (Fig. 12). 



1) Siehe Otto Finsch. Samoafahrten. Ethnographischer Atlas. Leipzig iSSS, Taf. XVI. Fig. 9 und F. S. A. de Clercq 

 en J. D. E. Schmeltz. Ethnographische Beschrijving van de West- en NoordUust van Nederlandsch Nieuw-Guinea. 

 Eeiden 1S93, p. 49. (Schiirze von Jamna). 



2) R. Neuhauss. Deutsch-Neu-Guinea. III. Berlin 191 1, p. 7. „Bei den Mannern (Kaileuten) gelten unbedeckte 

 Hoden nicht als unziemlich, aber der Pénis muss verhullt sein". 



