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Nur durch eine schmale Tiïrôffnung an der Ostseite konnte man in diesen Raum gelangen. 



In der Hutte ist eine Decke angebracht, zu der man an einem an die Wand gestellten, 

 mit Einschnitten versehenen Pfahl hinaufsteigt. In der Mitte der Hutte sind ebenso wie in 

 den anderen Wohnungen vier Pfàhle aufgestellt, die vom Boden aus die Decke stùtzen und 

 sich bis zum Dach erstrecken. Zwischen diesen Pfàhlen befindet sich zu ebener Erde und auf 

 der Decke eine Feuerstelle, wàhrend ùber den Feuerstellen Roste fiir Brennholz und andere 

 Gegenstànde angebracht sind. Fiir diesen Aufenthaltsort gilt vollkommen was M. HOLLRUNG 

 von dem „/«;«" bei den Jabim in Kaiser-Wilhelmsland sagt : „eine Vereinigung von Rats- 

 keller und Rathaus" '). 



Frauen scheint der Zutritt durchaus verboten zu sein. Es wagte sich wohl einmal eine 

 Frau vor die Tur, uni einem von uns eine Ubiknolle zu ùberreichen ; blieb sie aber etwas 

 lange dort stehen, so verscheuchte ein hinausgeschleudertes Stiick Holz sie bald. Auch wurde 

 einmal eine Gruppe jtingerer Frauen, die sich bei der Hutte um uns versammelt hatte, von 

 einem sehr alten Frauenzimmer mit Hùlfe von Stockschlàgen vertrieben. Sie flùchteten sich 

 an die andere Sëite der Zàune, wo sie zwar, hôchst entrùstet, lebhaft davon redeten, aber es 

 doch nicht wagten zuriickzukehren. Kleine Kinder bewegten sich mit dem grôssten Freimut bis 

 vor die Hutte und konnten sich nie genug tun, uns zu betrachten und Hàndchen zu geben. 

 Die Mànner, die aus dem Walde kommen, begeben sich meistens sofort nach diesem Ort, 

 stellen Bogen und Pfeile draussen an die Wand, vvenn es nicht regnet und setzen sich drinnen 

 ans Feuer, um zu plaudern und zu rauchen, aber auch wohl einmal, um Ubis zu rosten und 

 zu verzehren. 



Auf der Hinreise schliefen wir in unserem eigenen Zelt, aber auf der Rùckreise brachten 

 wir die Nacht mit einigen Dajaks und mehreren Pesëgëms auf dem Boden dièses Rathauses 

 zu, wàhrend unten am Feuer auch eine Anzahl Dajaks und Pesëgëms schliefen. Der Rauch des 

 Feuers bahnte sich durch die Decke und das Dach, zum Teil aber auch durch unsere Lungen hin- 

 durch, mùhsam einen Weg ins Freie. Beim Betreten der Hiitte begriissten uns die Pësegems 

 meistens mit dem Ausruf ,hàlébok" ; es ist aber auch môglich, dass wir zuerst damit angefangen 

 haben. Tatsache ist, dass dièses Begriissungswort sofort von den Pesëgëms erwiedert wird. Es unter- 

 liegt keinem Zweifel, dass dièses Haus tatsàchlich als „Rathaus" dient. Weitaus das wichtigste 

 Geràt, das den Pesëgëms zu Gebote steht, ist das Steinbeil oder richtiger das steinerne 

 Kreuzbeil, weil die Schneide der Klinge rechtwinkelig, wenigstens in einer wenig davon 

 abweichenden Richtung, gegen den Stiel gestellt ist. Der Stiel besteht aus einem haken- 

 formigen Stùck Holz, dessen eigentlicher Stiel von einem Ast gebildet wird, wàhrend das 

 hakenfôrmige Stiick aus dem Stamm genommen ist. Dièse beiden Teile stehen unter einem 

 Winkel von etwa yo° gegeneinander (Taf. IL Fig. 16). Der Stiel ist 42 — 50 cm. lang, wàhrend 

 die Gesamtlânge des Schulterstiicks 26 — 30 cm. betrâgt. Zwischen diesen beiden Stùcken wird 

 weiter keine Stùtze angebracht Die Steinklingen sind ausnahmslos sorgfàltig bearbeitet, polirt 

 und mit einer scharfen Schneide versehen, die ûberquer eine bikonvexe Form besitzt und an 

 die eines Kaltmeissels erinnert. Das Gewicht des Steines betràgt 50 bis 300 g., wàhrend die 

 Schneide 30 — 70 mm. lang ist und die grosste Dicke 15 — 30 mm. misst. 



Das Material dieser Klingen gehort zu einer und derselben Gesteinsgruppe, nach der 



1) Kaiser-Wilhelms-Land und seine Bewohner. Verhandlungen der Gesellschaft fiir Erdkunde, XV. Berlin 1888, p. 307. 



