MORPHOLOGIE ET ÉTUDE SYSTÉMATIQUE DES ALGUES. 307 



cas de sexualité qu'on a nommés monœcie et diœcie. Mais on ren- 

 contre, en outre, dans un groupe d'OEdogoniées, dont les espèces 

 sont très nombreuses, un mode tout particulier de distribution 

 des organes sexuels, que je crois devoir considérer comme inter- 

 médiaire entre la monœcie et la diœcie, et que l'on n'a pas encore 

 remarqué jusqu'à ce jour. 



Dans les espèces monoïques, les anthéridies et les oogoniums 

 paraissent venir se placer sans ordre déterminé entre les cellules 

 végétatives du filament. Ce n'est que dans les espèces qui sont 

 composées de filaments peu allongés que l'on reconnaît que les 

 anthéridies se rencontrent de préférence dans la portion supé- 

 rieure, et les oogoniums dans la portion intérieure du filament. 



Dans les espèces dioïques, on ne peut reconnaître, ni pour les 

 organes mâles, ni pour les organes femelles, aucune loi régula- 

 trice de la distribution de ces organes entre les cellules végé- 

 tatives du filament. En outre, si l'on tait abstraction des organes 

 sexuels, les plantes mâles et les plantes femelles appartenant à la 

 même espèce, ainsi que je l'ai déjà fait remarquer ici, ne se distin- 

 guent pas d'une manière assez frappante pour que leur ensemble 

 en paraisse différent. Cependant on remarque par-ci par-là des 

 organes mâles un peu plus maigres que les organes femelles. 



Comme je l'ai déjà fait remarquer, il n'y a que quelques espèces, 

 qui appartiennent du reste loutes au genre OEdogonium, qui 

 soient purement monoïques; de même, quelques autres espèces 

 du même genre sont seules purement dioïques. Toutes les autres 

 espèces d'OEdogonium , ainsi que toutes celles du genre Bolbo- 

 chœte sans exception, présentent, au contraire, le genre de distri- 

 bution des organes sexuels, que je regarde comme intermédiaire 

 entre la monœcie et la diœcie. Dans ce groupe d'espèces, on ren- 

 contre exclusivement les anthéridies sur des plantes naines dont il 

 a été déjà question précédemment, et qui poussent comme des 

 plantes parasites sur les plantes femelles. Suivant la manière dont 

 on veut expliquer la formation de ces êtres singuliers, on peut 

 considérer les espèces dont il est question comme monoïques ou 

 comme dioïques ; mais pour arriver à la conviction qu'il se produit 

 un mode de relations sexuelles qui mérite d'être distingué, et qui 



