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Nos connoissances , notre civilisation actuelle descen- 

 dent sans interruption des Egyptiens et des Phéniciens 

 par les Grecs et par les Romains; les Juifs nous ont 

 donné immédiatement nos idées plus épurées de morale 

 et de religion ; quelques traits de lumière nous sont aussi 

 venus, par eux et par les Grées, des Chaldéens, des 

 Perses et des Indiens- et, chose bien remarquable, ces 

 peuples ne forment qu'une race; ils se ressemblent par 

 les traits du visage, et même par une infinité de choses 

 de conventions, telles que leurs divinités, les noms de 

 leurs constellations; enfin jusque par le fonds de leurs 

 langages (i). 



Ceux d'entre ces peuples dont la civilisation est peut- 

 être la plus ancienne, et paroît avoir le moins varié dans 

 ses formes, ceux qui probablement sont encore le plus \ oi- 

 sins de son berceau, les Indiens, n'ont malheureusement 

 point d'histoire; et, parmi cette infinité de livres de théo- 

 logie mystique, ou de métaphysique abstruse qu'ils pos- 

 sèdent, ils n'ont rien qui puisse nous instruire avec ordre 

 sur leur origine, et sur les vicissitudes de leurs sociétés. 



(i) Voyez, sur l'analogie des langues de l'Inde de la Perse et «le 

 l'Occident , le Mithridates d'Adelwig; et, sur l'analogie «les divinités des 

 Indiens, des Egyptiens, des Grecs et des Romains, les ouvrages déjà 

 cités de Jablonsky et de Gatterer,et le Mémoire de Will. Joncs, avec les 

 notes de M. Langlès, dans le premier volume de la traduction française 

 des Mémoires de Calcutta, pag. io\> etsuiv. L'identité des constellations, 

 principalement des signes du zodiaque des Indiens , et des peuples les 

 plus occidentaux, celle des dénominations des jours de la semaine, etc., 

 sont maintenant connues de tout le inonde. 



