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il ne parle point de la conjecture de Bruce sur son identité 



avec l'ibis. 



Les voyageurs antérieurs cl postérieurs à Bruce paroissent 

 avoir tous été dans l'erreur. 



Belon(i)a nommé ibis noir xm oiseau qui nYstautrechose 

 qu'un courlis noir à tète nue, et bec et pieds rouges ; ce qui 

 ne s'accorde point avec la description d'Hérodote, qui dit 

 que l'ibis noir est noir dans toutes ses parties. 



Cet oiseau de Belon est très-commun dans les collection.*, 

 et cependant comme on clierchoit aussi dans L'ibis noir un 

 tantale à bec tranchant, les naturalistes récens ont presque 

 tous dit que Belon seul avoit vu cet oiseau. M. Laeépède a 

 déjà rectifié cette erreur, et il a donné le nom d'ibis noir 

 à l'oiseau auquel il avoit été donné par Belon. 



Quant à l'ibis blanc, Belon a cru que c'étoit la cigogne, 

 en quoi il contredisoit évidemment tous les témoignages ; 

 aussi personne n'a-t-il été de son avis en ce point, excepté 

 les apothicaires qui ont pris la cigognepour emblème, parce 

 qu'ils l'ont confondue avec l'ibis auquel on attribue l'inven- 

 tion desclystères (2). 



Prosper Alpin, qui rappelle que cette invention est due à 

 l'ibis, ne donne aucune description de cet oiseau dans sa 

 médecine des Egyptiens (5). Dans son Histoire naturelle 

 d'Egypte, il n'en parle que d'après Hérodote, aux termes 

 duquel il ajoute seulement, sans doute d'après un passage 



(1) Delà nature des oiseaux, lib. IV, ch. IX,pag. 199 , de l'édition de i555. 



(2) JElian. lib. II, cap. 35. Plut, de solert. an. Cic. de nat. deor. lit). II , 

 Pluie de anim. prop. 16, etc. 



(3) Demed. jEgypt. Ub. I, fol. I,vcrs, Edit. de Paris, i6iG. 



