LES ANCIENS HERBARIA. 23 



tout le monde d'être, comme Platearius, le chef d'une École et 

 le promoteur d'un mouvement scientifique. 



Un ancien juif, estimant qu'il est plus facile de fonder la morale 

 sur l'égoïsme individuel tempéré par l'intérêt social que sur la 

 considération abstraite du beau, du vrai et du juste, disait à ses 

 compatriotes : « Honorez le médecin, parce que vous aurez 

 besoin de son secours. » (Eccles. 38). Nous sera-t-il permis de 

 vous prier humblement de ne pas trop mépriser les patients 

 travailleurs qui, sans profit et sans gloire, se dévouent à la tâche 

 de bibliographe et de biographe, car peut-être un jour l'un 

 d'eux tirera vos ouvrages et votre nom d'un injuste oubli. 



II 



La démonstration de la thèse que nous nous étions proposée 

 est faite; cependant nous avons, à dessein, négligé de discuter 

 quelques questions secondaires, de peur d'alourdir notre argu- 

 mentation, déjà chargée de nombreuses citations de dates et de 

 textes. Plus libre maintenant dans notre allure, nous allons 

 réparer nos omissions. 



Il est prouvé par le témoignage de Gilles de Corbeil cité 

 précédemment, que l'auteur des Glossae super Antidota- 

 rium Nicolai est Matthaeus Platearius, célèbre professeur de 

 l'École de Salerne. Comme les compilateurs qui, postérieure- 

 ment à Gilles, ont copié des chapitres du Liber de simplici 

 medicina n'ont jamais accompagné le nom de Platearius de son 

 prénom, on pourrait supposer que peut-être ce dernier ouvrage 

 a été écrit par un autre Platearius. Cependant, il nous semble 

 que, dans ce cas, les susdits compilateurs n'auraient pas manqué 

 de distinguer par leur prénom les divers écrivains portant le 

 même nom patronymique. Or, puisque tous disent simplement 

 Platearius, on est en droit de conclure qu'en réalité il n'exis- 

 tait pas d'autre auteur de ce nom que l'illustre Matthaeus Pla- 

 tearius, chef de l'École de Salerne, dont la louange a été chan- 

 tée par son élève Gilles de Corbeil. 



Pourquoi donc Platearius a-t-il été appelé Joannes par les 

 éditeurs qui ont joint ses oeuvres à celles de Mesue (Venise, 

 1502 et 1623) et à celles de Serapion (Venise, 1497, 1499, 1530 ; 

 Lyon, 1512, 1536)? Cette erreur nous paraît être le résultat 

 d'une fausse interprétation de deux phrases des Commentaires 



