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medicinalium Décades, pochi anni prima pubblicate (1); ne mo- 

 strô vera per se la sentenza, giusta d'altronde nella generalità, 

 che la vita scorrendo auget in genio vires , et cum eœperzentia 

 scientiam (2). 



XIV. 



CONCLUSIONL 



Lo studio che abbiamo fatto de' nostri vecchi Bicettarj e An 

 tidotarj compendia per molta parte la storia délia Farmacia, e 

 pur troppo ci mostra quanto grave su di essa abbi a pesato il 

 giogo délia scuola arabica: più di qualsiasi altra parte délia rae- 

 dicina ha penato di liberarsene perché le stava sopra la grande 

 autorità dell'opera di Mesue, niuna délie consimili sorte appresso 

 potendo con quella contendere , e tutte del resto essendo faite 

 ad imitazione di essa. La farmacia non poteva di per se , corne 

 la medicina clinica, rinfrancarsi nella osservazione e nell' espe- 

 rimento : ella doveva attendere che migliorasse la patologia che 

 le prefigge le indicazioni, che migliorassero le scienze deila na- 

 tura donde trae i mezzi di operare • ma quella scienza che più 

 avrebbe potuto recarie ajuto ave va da passare fra mezzo gli er- 

 ramenti, le folli pretensioni e i disinganni deU'alchimia : di più 

 per essa doveva vincere i pregiudizj del volgo, anche dopo aver 

 vinti, e non era poco, quelli de' dotti ; aveva da dimostrare che 

 la semplicità délia composizione conferisce forza alla virtù dei 

 medicamenti. Ecco perché si tardi furono i suoi passi nella via 

 del progresso. 



Il Ricettario fiorentino del 1550 si spînsemolto innanzi ediede 

 un rude colpo al vecchiume arabico-galenico ; ma aile edizioni 

 posteriori non giunse l'alito novatore, ne si trasmise il vigoroso 

 impulso. L'Antidotario di Bologna primo fra noi feca posto alla 

 farmacia chimica, ma non andô oltre , e ail' ardita innovazione 

 non corrispondeva l'altra parte, la farmacia galenica ; la quale 

 rimaneva stazionaria ne sapeva spatojarsi dal vietume che la 

 credulità le manteneva intorno, confondendo col rispetto alla tra~ 

 dizione, l'infingardaggine délia mente a pensare ed a muoversi. 



(1) Messanae, 1625. 



(2) Sulla fine délia precitata lettera dèdicatoria. 



