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tégrante quelconque., sans détruire aussitôt l'état, la 

 forme et les propriétés de cette molécule. Ne sait-on 

 pas que le propre de toute molécule intégrante est de 

 ne pouvoir conserver sa nature et ses propriétés, qu*au- 

 tant qu'elle conserve sa forme, sa densité et son état? 

 en sorte que c'est uniquement sur cette constance de 

 forme pour chaque espèce, que sont fondés les prin- 

 cipes de la crystallographie que M. Haiij a si heureu- 

 sement découverts et si habilement développés. 



Ainsi , la vie ne saurait exister dans une molécule 

 intégrante de quelque nature qu'elle soit; et cepen- 

 dant tout corps inorganique n'a l'iudividualité de son 

 espèce que dans sa molécule intégrante. Elle ne sau- 

 rait exister non plus dans une masse de molécules in- 

 tégrantes réunies , si cette masse n'a reçu l'organisation 

 qui lui donne alors l'individualité, c'est-à-dire, si elle 

 n'a reçu dans son intérieur l'ordre et l'état de choses 

 qui permettent en elle l'exécution des mouvements 

 vitaux. 



Voilà des vérités de fait qu'il était important d'éta- 

 blir, et qui montrent l'intervalle considérable qui sé- 

 pare les corps inorganiques de ceux qui sont vivants. 



Ce n'est, comme nous le verrons, que dans une 

 masse de molécules intégrantes diverses, réunies en un 

 corps particulier, que îa nature peut instituer la vie, 

 et jamais dans une molécule intégrante seule; et elle 

 n'y parvient que lorsqu'elle a pu établir dans ce corps 

 particulier, Fétat et Tordre de choses nécessaires pour 

 que le phénomène de la vie puisse s'y produire. Or, 

 cet état et cet ordre de choses nécessaires à la produc- 

 tion de la vie, constituent à la fois et l'organisation de 

 ce corps, et son individualité spécifique. Il en résulte 

 qu'à l'instant même où un ccrps qui jouissait de la vie, 

 a perdu dans ses parties l'état des choses qui permet- 

 taient l'exécution de ce phénomène, et qu'il est, par cette 



