INTRODUCTION. S'] 



par intuS'Susception , c est-à-dire par une force inté- 

 rieure ou par des actes d'organisation , qui forment et 

 développent leurs parties par l'intérieur, en identifiant 

 à leur substance et fixant les molécules étrangères in- 

 troduites et assimilées ; 



6° Que tous , ayant la faculté de reproduire , quoi- 

 que par des voies variés , des individus semblables à 

 eux , rapportent dans ces nouveaux individus produits, 

 tous les changements qui se sont opérés dans leur 

 système d'organisation pendant le cours de la vie; 



7° Que la vie que chacun d'eux possède , n'est point 

 un être, un corps, une matière quelconque, qu'elle n'est 

 point un ensemble de fonctions (1); mais qu'elle est 

 un phénomène physique, résultant d'un ordre de 

 choses et d'un état de parties qui, tant qu'ils se con- 

 servent , permettent dans ces corps les mouvements 

 et les changements qui constituent ce phénomène, et 

 qu'une cause stimulante y excite ; 



8° Que dans tous, ce sont les actes mêmes de la vie 

 qui produisent tous les genres de changement qu'on 

 observe dans ces corps , qui leur donnent des facultés 

 communes, et qui amènent progressivement en eux, 

 l'état de choses qui les fait périr; 



9° Enfin , que par sa durée dans un corps et dans 

 ceux ensuite qui en proviennent de génération en gé- 

 nération , le vie favorisant de plus en plus le mouve- 

 ment et le déplacement des fluides , acquiert sans cesse 

 les moyens de modifier davantage le tissu cellulaire , 



(i) On a dit que la vie était un ensemble de fonctions : c'est à tort j 

 car des fonctions n'e'tant que des actes de l'organisation et des ses par- 

 lies , ni la vie , l'organisation elle-même , ne sont et ne peuvent être 

 des fonctions : elles sont seulement , l'une , la cause , et l'autre , les 

 moyens qui donnent lieu à ce que des fonctions s'exe'cutent. 



( Note de Lamarck. ) 



