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comment convenir de la nature animale des vorticelles , et 

 refuser la même nature aux urcéolaires ? et si Ton recon- 

 naît les urcéolaires pour des animaux , comment contester 

 la nature animale des trichocerques , des cercaires, des 

 trichodes et ensuite de tous les autres infusoires ? Les 

 rapports les plus grands lient évidemment tous ces ani- 

 maup les uns aux autres par une gradation nuancée depuis 

 les plus simples et les plus imparfaits d'entre eux, tels 

 que les monades, jusqu'aux polypes les mieux connus. 



Ne pouvant plus nier la nature animale des infusoires , 

 on a essayé de contester la simplicité de leur organisation ; 

 tant on tient à conserveries idées qu'on s'est inconsidéré- 

 ment formées de la vie, en supposant qu'elle ne peut 

 exister dans un corps qu'avec la complication de cette 

 multitude d'organes particuliers dont celle des animaux 

 les plus parfaits nous offre des exemples. 



Mais, au lieu de supposer, contre l'évidence, que tous 

 les organes que l'on trouve dans les animaux les plus par- 

 faits, et dont on n'aperçoit plus le moindre vestige dans 

 les plus imparfaits, existent néanmoins dans tous, c'est- 

 à-dire , dans les uns et les autres; .il est bien plus simple 

 et plus conforme à la raison de reconnaître que non-seule- 

 ment la nature n'a pu établir ces organes spéciaux dans des 

 corps gélatineux aussi frêles que les infusoires, mais 

 même qu'elle n'a pas eu besoin de le faire. 



Effectivement , la moindre réflexion suffit pour nous 

 faire sentir que dans des animaux aussi imparfaits, la 

 nature n'a pu avoir en vue que d'y instituer seulement la 

 vie, et que toute autre faculté que celles qui en résul- 

 tent généralement, leur serait fort inutile. Il serait en 

 effet très inutile à une monade, à une volvoce , à un 

 protée, etc., d'avoir des organes qui lui servissent à 

 changer de lieu, et d'autres qui soient propres à lui 

 faire discerner les objets; n'ayant d'autre action à exé- 

 cuter pour conserver sa vie, que celle d'absorber par ses 

 pores les matières que l'eau qui l'environne lui présente 

 sans cesse partout, et que celle de faire des mouvements 

 qui facilitent cette absorption. Aussi peut-on assurer que 

 partout où une fonction organique n'est pas nécessaire, 



