©V L f v A N t. Lettre XIV. $ij 

 les ordonnent de croire en un feul Dieu créateur 

 & juge de tous les hommes. La première Loi „ 

 «àifoit-il, fut donnée à Moyfe ; mais comme elle 

 étoit trop gênante , peu de gens pouvoient l'ac- 

 complir exa&ernent. La féconde eft celle de Jelus- 

 Chrill, laquelle quoi-que remplie de grâce, eft 

 ■encore bien plus oifHcilc à obferver , par rapport 

 à ion oppoiicion à la nature corrompue*. C'eft 

 pourquoi, contintioit-il , le Seigneur qui eft plein 

 de miiericorde vous envoyé par mon mînifterc 

 une Loi facile & proportionnée à vos foiblelïes , 

 afin qu'en la fuivant exactement , chacun de 

 vous puiiïe fe rendre heureux en ce monde ôz en 

 l'autre. 



Comme je ne connois pas le génie de la langue 

 Arabe , ni fes délicatellcs , l'Alcoran me femble 

 «n livre mal compofé , qui parmi de bonnes cho- 

 ies contient une infinité de contes puériles & fri- 

 voles ; quoique cependant l'exercice de la reli- 

 gion Mahomctane , à quelques bagatelles près qui 

 îegardent le foin que chacun doit prendre de fou 

 corps', paroillc beaucoup mieux entendu. Peut- 

 être que pour le rendre maître de l'imagination 

 des Idolâtres , frappée des figures de bois & de 

 pierre , Mahomet crût qu'il étoit nécelîairc de les 

 flatter par des images agréables de l'autre monde ; 

 .& que pour les approcher de la raifon , il falloit 

 entrer dans leur goût , en faifant cfperer des plai* 

 iîrs lenluels après la mort , à des gens qui pendant 

 leur vie n'en avoient pas connu d'auçres. Ce livre, 

 tel qu'il eft, renferme toutes les Lois Rcclehafti- 

 ques & Civiles des Mahometans , & il leur ap- 

 prend tout ce qu'ils doivent croire & pratiquer. 

 Ils n'oferoient l'ouvrir fans l'avoir porté fur la 

 tête , ce qui eft parmi eux la plus grande marque 



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