t> u Levant. Lettre XIV. 345» 



tîculier , doivent être ajfurez. de n'être point trompe"^ 

 dans ce commerce. Ils feront rembourfez. bien ample- 

 ment de tout ce qu'ils auront- donné. Dieu que nous 

 devons toujours glorifier , pardonne les péchez, à ceux 

 qui font des charitez> & rend avec ufure tout ce qu'on 

 a donné en fon nom. Il eft ordonné aux Mufulmans 

 de faire l'aumône dans l'unique veûë de plaire à 

 Dieu , & non par un principe de vanité : Gens de 

 bien ne perdez* pas le profit de vos aumônes en voulant 

 qu'on les voye \ car celuy qui les fait pour être veu , 

 & non pas dans l'intention de fe rendre le Seigneur 

 favorable au jour du Jugement , efi a l'égard des cho- 

 fes du Ciel comme une terre remplie de cailloux cou- 

 verts d'un peu de poujfiere, laquelle fe dijfipe h la moin- 

 dre pluye, de telle forte qu'il n'y refte que les cailloux. 

 Les Cafuiftes Mahometans ne conviennent pas 

 fur quel pied chacun doit régler fes aumônes. Les 

 uns croyent qu'il fuffit de donner un pour cent de 

 tous les biens j les autres prétendent qu'il faut en 

 retrancher la quatrième partie en faveur des pau- 

 vres ; les plus féveres obligent à la dixième partie. 

 Outre les aumônes particulières, il n'y a point de 

 nation qui farTe plus^de dépenfe en fondations que 

 les Turcs. Ceux mêmes qui ne jouilfent que d'une 

 médiocre fortune, laifTent après leur mort de quoi 

 entretenir un homme qui , dans Jes grandes cha- 

 leurs de l'Eté , donne de l'eau à boire à ceux qui 

 paflfent devant leur fepulture. Je ne doute pas qu'on 

 n'y trouvait des muids de vin , il Mahomet ne leur 

 en euft deffendu l'ufage. La manière de faire l'au- 

 mône eft bien expliquée dans le précepte fuivant. 

 jifiifiezj vos pères & mères, vos proches parens , les 

 orphelins t vos voifîns , ceux qui voyagent avec vous , 

 les pèlerins , ceux qui font fous votre puiffance j mais 

 ne U faites pas four en tirer de la vanité ,car Dieu l'a 



