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nie qu'il juge à propos > il choifît ordinairement 

 celui de Tes amis qu'il connoît le plus diferer; quel- 

 quefois auffi. il prend le premier venu ; mais on 

 alfeurç qu'il arrive fouvent que certaines femmes, 

 qui fe trouvent bien de ce changement, ne veulent 

 pins revenir avec leurs premiers maris. Cela ne fe 

 pratique qu'à l'égard des femmes qu'on a époufées. 

 Il eft permis aux Turcs d'en entretenir de deux au* 

 très fortes ; favoir celles que l'on prend à penfion, 

 & des efclaves. On époufe les premières , on loiïc 

 les fécondes , & on achette les dernières. 



Quand on veut époufer une fille dans les formes, 

 on s'adrelîe aux patens & l'on figue les articles , 

 après être convenu de tout en prefence du Cadi 8c 

 de deux témoins. Cène font pas les père & merc 

 qui dottent la fille , c'eft le mari : ainfi quand on 

 a réglé le doiiaire , le Cadi délivre aux parties la 

 copie de leur contract de mariage : la fille de fon 

 côté n'apporte que fon troulîeau. En attendant le 

 jour des noces , l'époux fait bénir fon mariage par 

 le Curé ; &: pour s'attirer les grâces du ciel, il dif» 

 tribue des aumônes & donne la liberté à quelques 

 efclaves. Le jour des noces la fille monte à cheval 

 couverte d'un grand voile Se fe promené par les 

 rues fous un dais, accompagnée de pluficurs fem- 

 mes Se de quelques efclaves, fuivant la qualité du 

 mari; les joueurs & les joiieufes d'inftrumens font 

 de la cérémonie : on fait porter enfuite les nippes 

 qui ne (ont pas le moindre ornement de la marche. 

 Comme c'eft tout le profit qui en revient au mari, 

 on affe&e de charger des Chevaux & des Chameaux 

 de plufieurs coffres de belle apparence , mais fou- 

 vent vuidcs,où dans lefquels les habits & les bijoux 

 font fort au large. L'époufée eft ainfi conduite en 

 triomphe par le chemin le plus long chez l'époux 



