Dti Levant. Lettre X F. 415 

 la Soly manie , que des ruines de cetre ville. L'é- 

 tabLillement des Portes paraît plus ancien qu'on 

 ne croit ; voici ce que Procope en dit au fujec 

 de Chalccdoine. Les Empereurs , dit il , avoient 

 établi des Portes fur les grands chemins, afin d'ê- 

 tre fervis plus promptement de d'être avertis à 

 temps de tout ce qui fe palToit dans l'Empire. H 

 n'y avoir pas moins de cinq portes par journée , 

 & quelquefois huit ; on entretenoit quarante che- 

 vaux dans chaque porte , & autant de portillons, 

 & de palefreniers qu'il étoït néceflaire. Juftinien 

 calFa les portes en plufieurs endroits , & fur tout 

 celles par où l'on alioït de Chalccdoine à Diaci- 

 biza , qui elt l'ancienne ville de Lybijfa famenfe 

 par le tombeau d'Annibal , & fituée dans le gol- 

 phe de Nicomedie. Le même auteur , pour don- 

 ner plus de ridicule à Juftinien , avance qu'il 

 établit la porte aux ânes en plufieurs endroits du 

 Levant. 



Chalcedoine n'eft plus aujourd'hui qu'un mé- 

 chant village de fept ou huit cens feux , appelle 

 Cadiacl , ou le Village du Juge -, mais les Grecs 

 lui ont confervé fon ancien nom , lequel n'eft 

 connu des Chrétiens que par le Concile oecumé- 

 nique atlemblc «145-1. dans l'Eglile de Sainte 

 Euphemie , où les Pères condamnèrent Eutyches, 

 qui nioit qu'il y eût deux natures en Jcfus-Chrift. 

 Il n'y a pas d'apparence que cette Eglife fut Celle 

 qui fert aujourd'hui de parroifTe aux Grecs , car 

 Evagrius non* apprend qu'elle étoit dans les faux- 

 bourgs de cette ville ; & M r de Nointel Ambaf- 

 fadeur de France à la Porte , au rapport de M E 

 Spon , afiùroit que les reftes de l'Eglife de Sainte 

 Euphemie étoient à un mille du village, & qu'il 

 y a voit lu une infeription qui fa ifoit mention du 



