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mêmes paroles,^*? te baptifean nom du Père, diu Fils 

 & du Saint Efpiit-.'û plonge trois fois l'enfant: dans 

 Peau en mémoire de la fainte Trinité. Qucoique 

 nos Millionnaires les ayent defabufez de réppeter 

 les mêmes paroles à chaque immerfîon , il y a 

 encore beaucoup de Prêtres qui le font par pure 

 ignorance. Pendant que le Curé récite quellqties 

 prières de fon Rituel , il fait un cordon , rmoitié 

 de coton blanc , &c moitié de foye rouge , dont 

 il a lui-même tordu les fils féparcment. /Après 

 l'avoir pafTé au col de l'enfant, il fait les oncTtions 

 avec le S c Chrême , au front , au mentom , à 

 l'cftomac , aux ailîelles , aux mains &c aux piieds , 

 en faifant le ligne de la croix fur chacune die ces 

 parties. La cérémonie du coi don fe fait , dii'ent- 

 ils , en mémoire du fang & de l'eau qui (forti- 

 rent du côté de Jcfus-Chrift lorfqu'il receuit le 

 coup de Lance fur la Croix. On ne baptife; que 

 le Dimanche , à moins que l'enfant ne foit en 

 danger de mort , & le Prêtre impofe toujouus le 

 nom du Saint du jour , ou de celui duquccl on 

 doit faire la fête, le lendemain , fuppofé qu'ill n'y 

 ait point de Saint particulier le jour du baptême. 

 La Sage-femme porte l'enfant à l'Eglife , mais 

 c'eft le Parrain qui ie rapporte chez la merc aiu fon 

 des tambours,des trompettes, Se des antres iniftru- 

 mens du pays. La mère fe prolternc pour rccœvoir 

 fon enfant , & le Parrain dans ce temps-là baiife le 

 dclïlis de la tête de la mère ; enfuite on le îmct à 

 table avec les parens , les amis , & le Chergé. 

 Il faut que le Clergé foit de la fête , parce: que 

 les Arméniens croyent qu'il n'y a que les Prêtres 

 qui puhTcnt baptifer valablement dans que.-lquc 

 rencontre que ce foit. J'ai même oui dire «qu'il 

 y avoit des Prêtres qui baptifoieiu les emfans 



